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[宋] 汪元量
惠山寺里北人过，古柏茎茎伐尽柯。
三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波。
山林虽乐无非乐，尘世多魔未是魔。
举似于人何以故，坐檐閒看雨滂沱。
在现代文翻译中，我们会把每个段落一一解析：
诗的第一句：“惠山寺里北人过”，描绘了诗人来到惠山寺的情景，北人过，说明诗人并非本地人，而是来自北方。
第二句：“古柏茎茎伐尽柯”，描绘了寺庙内古柏被砍伐的景象，茎茎伐尽柯，形象地表达了古柏被过度采伐的情况。
第三句：“三世佛身犹破相”，转到对佛像的描写，佛像虽然经历了时间的风霜，但仍能看出其庄严的外貌。然而，“破相”一词暗指尽管佛像经过岁月侵蚀，但仍保持其原始面貌，并没有因为修补而失去其庄严。
第四句：“一泓泉水亦生波”，诗人又转向对寺庙内泉水的描绘，一泓泉水也因为雨势而泛起涟漪。这一句既描绘了寺庙的自然景色，也描绘了雨中寺庙的生动景象。
第五句：“山林虽乐无非乐”，诗人对山林生活表示了深深的喜爱，他认为山林生活虽然简朴，但其中蕴含的乐趣无穷无尽。
第六句：“尘世多魔未是魔”，然而，诗人也清醒地认识到尘世并非净土，其中充满了各种困扰和困难，但他认为这些困难并不是真正的魔障。
最后一句：“举似于人何以故”，诗人表达了自己对这种生活的感慨，并希望与他人分享自己的体验。“坐檐閒看雨滂沱”形象地描绘了诗人在屋檐下静静地看着雨势滂沱的情景，也暗示了诗人对生活的深思和感慨。
在整体上，这首诗以描绘惠山寺雨中景象为主线，通过对寺庙自然景色的描绘和对山林生活的向往以及对尘世困难的理解，展现了诗人的内心世界和对生活的深深思考。它以一个独特而深入的角度描绘了寺庙的景象，同时也在某种程度上揭示了人性的复杂性和生活的多元性。
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