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[宋] 汪元量
敕使联镳上翠岑，飞泉跃涧吼雷音。
凌高一览知天远，迂曲千蹊觉洞深。
龙蛰沧溟蛟舞壑，枭横碧落凤归林。
山灵护得神祠在，苔蚀秦碑古树阴。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
泰山
宋 汪元量
敕使联镳上翠岑，飞泉跃涧吼雷音。 凌高一览知天远，迂曲千蹊觉径深。 龙蛰沧溟蛟舞壑，枭横碧落凤归林。 山灵护得神祠在，苔蚀秦碑古树阴。
汪元量所处的时代，恰逢宋元易代之际。他作为宋朝的臣民，亲身经历了国家的破败和变迁，内心充满了悲痛和感慨。他经常登上泰山，来寄托自己深深的国家兴亡之感。《泰山》一诗以行路为主线，山中的春色和苍茫远景为背景，穿插了丰富而生动的历史人文内容。全诗对泰山高远、神秘幽静的赞美与作者向往超尘隐居的心理活动跃然纸上。
首联描绘了作者与随行人员骑马登上山峦的情景。春风吹拂，山峦翠色依稀可见，山路涧水奔腾，水声如吼雷般响亮。这一联表面上写的是自然景色，但其中蕴含了丰富的内涵。泰山高峻险要，山路盘旋弯曲，以前在山下，只觉得天高地远，飞泉如瀑的声音也震耳欲聋；如今登上山来，“凌高”二字表明了泰山的雄伟高峻，“一览”二字又透露出对泰山高远、神秘幽静的赞美。而“迂曲千蹊”则生动地描绘了山路盘旋弯曲、千变万化的景象，使人有“山重水复疑无路”之感。
颔联写登上山顶所见到的景色。“龙蛰沧溟蛟舞壑”，是写山中的云雾景象。大海云蒸腾起云雾，仿佛蛰伏的巨龙苏醒过来，舞动着深渊中的蛟龙；山谷中云雾弥漫，仿佛成群的蛟龙在那里飞舞盘旋。“枭横碧落凤归林”，是写天空中风云变幻的奇景：天上野鸡般的大鸟乱窜而过，与天空中展翅高飞的凤鸟（象征吉祥如意、大富大贵）相比就显得孤单和没有依靠；当然这是虚写。既富想象之妙又具画意之美，是一幅动人的壮观图画。画中山、云、水融为一体，山间苍松翠柏隐天蔽日，深邃幽静；上下空蒙，气象万千。然而其间也蕴含着时代的动乱与百姓的疾苦，所谓“潜龙在渊”、“枭横碧落”，也包含了作者对国家的忧虑和对人民的同情。
颈联是继颔联的虚写之后对山中景色的具体描写。“龙蛰沧溟蛟舞壑”一派巨龙苏醒的活跃气氛中，“神祠得护”四字又使读者想象到这安谧景象背后所隐含的民不聊生的时代苦难。“苔蚀秦碑”不仅指秦始皇封禅泰山时的遗迹已有苔藓腐蚀生变，更是指自己心爱的南宋王朝“秦碑无处可寻”，竟至“神祠得护”尚有遗迹存在的情况，对比之中自己抚今思昔而无限感慨。《读史方舆纪要》卷一二岱安灵济宫条引《重修治山灵济宫碑》文称：“按宋史孝宗幸岱宗时，诏封禅仪注非便者悉更定之。于是封禅之后，即于岱岳立庙以祀五岳。于是封其西峰为五岳之坛。”汪元量此时所登正是封禅之后的情况。由此可知，“神祠得护”正是当时社会安定的反映。同时，“神祠得护”四字照应首联“敕使联镳上翠岑”中的“敕使”，使整首诗在结构上显得浑然一体。而“古树阴”三字又使人想起泰山的古老历史和文化的积淀。
尾联收束到全诗的主题上：“山灵护得神祠在”。诗人通过描写泰山的古老神秘表达了对国家兴亡的感慨和对人民疾苦的同情。“护”字既有保护又有维护安定之意。“神祠得护”反映了诗人对国家安定、人民安居乐业的向往与追求。同时诗人也表达了对国家破败、人民流离失所的痛心和对国家前途的关切。“苔蚀秦碑”四字饱含着诗人的关切与忧虑。“古树阴”三字则表达了诗人对古老文化的崇敬与赞美。
这首诗通过描写泰山的高远、神秘幽静表达了诗人对国家
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