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[宋] 汪元量
我登天坛山，洒然清吟目。
群峰如儿孙，罗列三十六。
支藤陟曾巅，中有少室屋。
山人化飞仙，庭除生苜宿。
古碑野火烧，剥落字难读。
雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。
解鞍小迟留，偷閒半日足。
长啸归去来，题诗纪幽独。
天坛山
汪元量
我登天坛山，洒然清吟目。群峰如儿孙，罗列三十六。 支藤陟曾巅，中有少室屋。山人化飞仙，庭除生苜蓿。 古碑野火烧，剥落字难读。雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。 解鞍小迟留，偷闲半日足。长啸归去来，题诗纪幽独。
天坛山位于嵩县，是作者故乡的名山，登临可以俯瞰嵩洛，远眺伊阙，千峰竞秀，万壑藏云。作者在诗中以清新明快的笔墨，勾勒出天坛山的山水风景，抒发了诗人超脱尘世的欣慰和题诗留名的情趣。
首联写诗人登临天坛山的感受，语言朴实而传神。“洒然”，形容神情愉悦。“清吟”，指吟咏清韵。“目”，一作“景”。描绘诗人神清气爽，吟咏吟声悦耳的情景。天坛群山环绕，形似天坛，“天坛山”一名由此而来。群山如儿孙罗列，层峰叠嶂，支藤攀登山峰，山中有少室庙宇，屋宇相连。诗人登临山顶，纵目四望，心中涌起一股愉悦之情。
颔联写登上山顶后环望四周的景色。“支藤陟曾巅”，直贯峰顶。“曾”，指层层叠叠的山峰。“少室”，山名，在洛阳南，是嵩山的主峰。颈联写登上山顶后环顾四周的景色。“苜蓿”，指多年生草本植物，花紫、黄或白色，可供观赏。这里用来形容神仙居所环境幽美。“飞仙”，传说中仙人能乘风飞去。这里指山上的神仙。“庭除”，庭院台阶。“古碑”，指天坛山上的古碑。这一联描绘神仙的居所和天坛山上的古碑，形象生动，清新别致。尾联写诗人悠然自得的神情。“长啸归去来”，指诗人在山上纵情吟咏一番之后，感到十分畅快，不禁长啸而返。“偷閒”，即私自偷闲，乘机休息片刻。“半日足”，指休息片刻之后便下山回家。诗人题诗纪幽独”作结，流露出诗人超凡脱俗、回归自然的怡然之乐和对恬淡幽静的田园生活的企望之情。诗人心系天地而悠闲尘世的愉悦情感得到了升华和体现。全诗明丽潇洒、气象万千而又若不经意而为，生动逼真地塑造出一广溢阴柔之美的心灵图谱。
此诗描写了天坛山的山水风景和诗人的感受，表现了天坛山的秀美和诗人的超脱尘世的心情。诗中用清新明快的笔墨勾勒出天坛山的山水风景，抒发了诗人的情怀。这首诗不仅是一幅山水画，更是一首优美的抒情诗，是诗人抒发情感、表现人格精神的作品之一。阅读这首诗不仅可以欣赏到自然景色的美丽，也可以感受到诗人的精神气质和情感表达。同时这首诗的语言简洁明了、质朴自然、不拘常格、婉而多趣的语言风格也是诗人留给读者的又一重要艺术形象。总的来说这首诗是一首具有较高艺术价值的优秀诗歌作品。
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