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[宋] 汪元量
六花飞舞似鹅毛，丞相身穿御赐袍。
不念长安有贫者，下湖打鼓饮羊羔。
西湖旧梦
汪元量
六花飞舞似鹅毛，丞相身穿御赐袍。
不念长安有贫者，下湖打鼓饮羊羔。
译文：
雪花纷飞如同鹅毛一般，丞相身上的锦衣是皇上所赐。
您心安理得地住在下湖桥上击鼓捕鱼喝羊羔酒，却全然不顾长安城中的贫病交加的穷苦百姓。
这是一首题画诗，前两句交代环境：杭州西湖冬日的早晨，鹅毛大雪正纷纷扬扬地下着，西湖的湖心亭上，丞相王恽锦衣华服，神气活现。后两句写王恽的“富贵”与“贫者”的“贱”对比，揭露王恽的丑恶行径。
这是一首讽刺诗，讽刺对象是丞相王恽。在当时元朝统治下，有才能的文人和清廉的官员，对黑暗政治是有抵触和不满的，但汪元量并未直接点出王恽的名字，这是诗的含蓄巧妙之处。
首句“六花飞舞似鹅毛”中“六花”是雪花的美称。“飞舞”是雪花的特有形态，给人以生动活泼之感。“似鹅毛”用鹅毛的飘洒轻盈和雪花飞舞的上下翻飞来比拟，写出了雪花轻盈的神态。作者选取富有特征性的“飞舞”来表现雪下西湖的美景。营造了一个美妙而有趣的境界。这里的雪景静中有动，并非雪压冬树的静态描绘。“似鹅毛”通过绘景传递给我们一种明快清新的气息，那就是清澈而悠闲。在此无事不成一种趣味。诚如南宋诗人林外诗曰“胜却三春暖日烘”。丞相王恽锦衣华服地独享如此美景自然不会感觉满足和快活，何况在他的身后还有大批“长安有贫者”的被欺侮与被奴役的人们。贫富悬殊的黑暗现实触目惊心地凸现在他的眼前，“下湖打鼓饮羊羔。”如果是一般人有了这样自由舒适的生活，想必都会陶然自乐吧？可是，“丞相身穿御赐袍”。一语道出了问题的实质。此人不仅有御赐的锦衣华服、玉带鱼腥（玉带是封建社会贵臣的象征，用玉制成的带），而且皇帝还经常派鼓手到西湖边来巡检缉捕各种罪犯作他的挑夫打鼓娱乐更有一个戏剧性的外号——“郭九玉麒麟”。“你不见千年前的秦良玉铁打江南三户同一张保成的隶吾胎谁不能够欺负踏闹蟹恨瘟鹭去了黄河洛 骖扼踝汩仇屏涩噼梁匕诀卉罔从‘皇恩浩荡’！不念长安有贫者！”作者在此用了两层意思：一是对贫者的同情与关切；二是揭露和鞭挞权贵们的罪恶行径。“不念”是反问句，也是作者对王恽的责问和控诉。王恽锦衣华服、作威作福、欺压百姓的生活与“长安有贫者”的处境形成强烈的对比。“下湖”交代了王恽作乐的地方。“打鼓饮羊羔”形象地描绘了王恽寻欢作乐的方式。湖上人家沦落为权贵们的玩物在当时并非罕见的事情。“长安有贫者”表明贫富悬殊、强弱不公的现实。从文字上看，“长安有贫者”一句似乎是从眼前实景实情落笔。实际上这里贫者是谁？贫者有多少人？作者是始终没有交代出来。“皇恩浩荡”一句既是对皇帝昏庸、权贵横行腐败现实的总概括又表达了作者对这种不公平现实的不满与愤慨情绪。
这首诗以小见大，通过描绘一幅雪后西湖图来表达诗人对当时社会现实的不满和鞭挞封建权贵的思想感情。文字通俗易懂诗句活泼明快、富有浓厚的民间文学色彩和色彩鲜明的音乐节奏感。作为一首诗和一幅画，《西湖旧梦》和清明上河图有异曲同工之妙。《西湖旧梦》在绘画方面至少有以下四个方面的作用和意义：一是可以传达欣赏者的美感；二是可以唤起人们的联想；三是通过生动形象的画面来表达主题思想；四是画面布局错落有致、疏密相间、虚实相生、富有变化。在诗歌方面，《西湖旧梦》不仅具有绘画方面的意义和作用，而且通过题画诗这种文学形式更加深刻地表达了作者的思想感情和政治主张并由此开拓了新的意境成为宋元诗苑中少有的佳作
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