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[宋] 汪元量
内家雨宿日辉辉。夹遥桃花张锦机。黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃。
龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。阿监柳亭排燕处，美人斗把玉箫吹。
瑞鹧鸪·内家雨宿日辉辉
汪元量
内家雨宿日辉辉。夹岸桃花张锦机。 黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃。 龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。 阿监燕前排处立，美人斗把玉箫吹。
译文：雨停日出，内家天子妃妾们安居乐业，两岸桃花盛开犹如锦织的机户。黄色的大旗和柔软的车舆抬着圣母，红色的罗伞下罩着圣贤的妃子。龙船在江面上摇曳着红色的倒影，鼓声喧天震耳欲聋，水面上绿波荡漾。侍女们在柳荫凉亭下排列侍立，美人相互比试玩弄着玉箫吹奏。
这是一首描写宫廷生活和皇帝出游的词。宫廷安居乐业，皇帝出游，本是古代诗词中常见的题材，但汪元量所写这类题材，却能独辟蹊径，别有情致。这首词通篇用比喻和夸张，形象地描写出皇帝妃妾们在雨后出游的情景和心态，生动活泼，色彩鲜明，全无呆板之弊。
上片三句“内家雨宿日辉辉。夹岸桃花张锦机。”“黄纛”“软舆”分别用以代指皇帝出游时内家女侍的行列和皇帝专用的黄色的皇家仪仗。“日辉辉”一词，极言当日皇宫之平安与荣耀。桃树夹岸，桃花盛开，好似锦机遍地的情景，令人想起唐朝崔液“君王全盛日，自是桃花开”（《杂曲歌辞·春游乐》）的诗意，可见汪元量善于脱用旧典而为词作的努力。“黄纛”“软舆”均典指帝王的专用之物而此处比喻的内家雨宿，正因为下雨遣返皇宫的主人多了几分放松之意和失意之色“红罗”“凉伞”皆带有奉迎的性质加以镜头对准久困宫禁的内人们忽然一下子鱼贯而出沐浴喜幸之情极为曲折可怜同时这些词汇也都带上了富贵繁华烙印的活动景物皇帝们在此时的尽情着笔比较常见之意像全景动词强些作品只有这样可嘉比起潘金莲悯黎民添色素果唱何况题材。——没有什么看不得的头削削粮依旧鹤谷翅豚则联想净害人否？然而作者在句中又巧妙地运用了夸张修辞手法“龙舟”“红罗凉伞”等词句轻快而华美地烘托出皇帝妃妾们安居乐业、轻快安适的宫禁生活场景而“软舆”一词的运用则更是夸张地表现了皇室贵妇的娇弱体质“软”字不仅说明了抬舆人的动作的轻慢有力，也暗示了这些娇贵的身体并无力量再走更远的路了；一个“软”字则全文富于动感了，也令人想起一句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”（柳宗元《江雪》）的名句来——人踪灭矣而软舆依旧在移动，这其中固然有抬舆人之汗颜但更重要的原因则是皇命不可违——皇命不可违而皇命又何尝不在移动着这软舆呢？
下片承上而来，“龙舟”“凉伞”等词句从视觉角度极写皇帝妃妾们安居乐业的皇室生活场景而“阿监”“美人”等词句则从听觉角度表现了她们怡然自乐的神情。“龙舟”“飘渺”“微微红影”“四角风吹”以及皇帝点起的催击乐声响彻云霄渲染了一种太平盛世的景象色彩亦真实地摹写出行进游行队伍行列齐整之貌、“天之骄女”栖迟花径步步点石可感之步以及“阿监”排列燕处人影散乱之状。在这里作者通过细致入微的观察体验到一种难以言表的快乐与满足——那是一种受恩遇、享幸福的快乐！——“阿监燕前排处立”之后突然来一句“美人斗把玉箫吹”，一个转折意味顿出！这是写美人的欢娱：吹箫奏曲当然首先是娱己悦己但是他们今日演奏更多的是一种娱乐和排遣——“美人”们之所以能久立不倦的原因正在于这“箫声为谁吹”。联系上片所述这是对前面叙述场景的一种无限美好的总结——此种乐事当天的时空中可以记载的也就是这样一种情境罢了——“此事古难全”，不过我们的故事确实是要在这样的画面中嘎然而止了。——对未来的“祈
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