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[宋] 宋伯仁
天地一遽庐，吾身自卷舒。
翁能从失马，子亦岂知鱼。
谨独甘居漏，安贫且饭疏。
昨非今未是，宁不赋归欤。
书座左
天地一遽庐，吾身自卷舒。
翁能从失马，子亦岂知鱼。
谨独甘居漏，安贫且饭疏。
昨非今未是，宁不赋归欤。
诗人在自家的书房一角，把居住的简陋小屋想象为广漠无边的天地，显示出他的胸襟不凡。“卷舒”，不只是肢体的运动状态，也可以用来比拟自己当时逍遥自在的心情。“翁能”两句用“从失马”的典故来自我解嘲：老年人还不懂得从马的下落变化（没放到理想的归宿），年轻人们怎么能知鱼的心理想法呢！草堂粗具遮蔽风雨的简单功效而已。宋诗人赞颂陋室是因为其中有知心的美人—佳人当窗纺织，“但问盆中鱼”，“遇赦也寻渔父去也归去来兮”，何况失马未归！此诗语含双关，意境较深。谨独、安贫、饭疏食，又表现出诗人的人品和情操。然而人生无常，昨日的不幸已无法挽回，未来的命运也没有把握，因而还是归隐山林为上策。诗人的感伤情绪，终于以“宁不赋归欤”的叹息表达了出来。
这首诗的意境比较开阔，诗人把天地比作简陋的草庐，反问客人是否知道鱼的心情，又说自己粗衣淡食安于穷困的生活，都是很自然的。这种自我解嘲的轻松语气，正说明主人公的自甘堕落早已养成习惯了；同时也使我们想到曾为后山刻过《狎鸥集》木板的宾退郎钱良嗣对于潦倒无节的人士也许能比作者好量窄一些——嘲弄相劝——做劝说工作；甚至连这一劝说任务他也可能未曾履行；由于检讨今日以对明日无可奈何的心情，对于富贵功名的认识也未必能有可取之谈。也许这位读者和作者的另一位读者宋伯仁心境相同，故作此绝妙代沟之语吧！由于作者的意境开阔而情绪乐观，诗风也比较明朗，语言流畅而音韵谐和。如果就宋人的某些咏草庐书室的诗作内容而言，甚至还显得思想性艺术性比较强呢！
诗末两句表现得很决绝：“昨非今未是”，一旦决心弃官归隐，“宁不赋归去来？”爽得很！于是更不管天地、翁、马、子、谨独、安贫、饭疏了；决心一到，什么信仰，什么道理，便统统被抛于脑后了！诗中的情绪转折得太快！正反映出诗人内心的复杂变化过程和一时难以稳定的心绪。这些显然都由于当时“欲通九域之波涛，颇切维舟之举迹”的依势依人的客观形势所致；然而在主观上说，诗人也并非没有一点“孤臣孽子心”的抗争意识。这在他的一些咏怀述志之作中表现得更为明显。
宋伯仁这首诗之所以能产生强烈的艺术魅力，除了作者在创作中努力运用形象思维和注意语言的锤炼之外，恐怕还与他具有一种坚持正义的坚强个性有着密切的关系。
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