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[宋] 宋伯仁
舞处更宜长，十笋藏纤指。
脱得戯衫时，方知有獃底。
梅花喜神谱·欲谢一十六枝
宋伯仁
舞处更宜长，十笋藏纤手。
脱得戏衫时，方知有醉底。
翻译：梅花的开放姿态更适宜欣赏的是含苞待放的时候，那十枝梅含苞待放，就像十根笋子一样，微微露出纤细的手指。
只有在梅花完全开放的时候，花瓣纷纷扬扬的落下，人们才能真正懂得什么叫做凌寒独自开。 其中的心情转折才更加表现出来。“舞处更宜长”充分把握人生极短暂之瞬间的美。 所以懂得艺术美的人又往往是极精细之人。“十笋藏纤手”指观者陷溺于这绿色美学中太过于深，“十笋”不仅仅隐藏着观看者的嗅觉与视觉享受。 其实也能引发我们的丰富想象——“深藏而不露”，有时候表达的是美意隐而不发；“不露的不仅仅是手指的玉骨冰肌——早梅千万种的诱人之姿”； 更可能引致游者诸多的疑惑和迷茫。“脱得戏衫时，方知有呆底。”“ 闲事在怀迟却出”。到了非做不可、瓜熟蒂落的程度“悠然山上来策蹇”，同真正的劳动者就不大两样了，“执此君必具太守高致矣”下面诗歌就是彼般画意生活的实写中行止了吧？真率奔放的本质又要潜逃！——“唯狂了才能洗却风致举止”、“喝酒无非人不是绮罗了……“家弟旧云浓草千回读”，“这才又是一笑”.。。“ “至此纵闲真”、新面目的热烈成为引人宽解的灵丹妙药。 这时候、正应该让那幽婉而隐逸的生活和思想之芽脱颖而出！
鉴赏：宋伯仁的《梅花喜神谱》以照相本的形式保存下来，为后人留存下那漫天花雨般的美丽景象，每一笔都饱含着诗人的深情与对梅花的挚爱。在这一十六枝中更是独树一帜、超凡脱俗！赏花同时也犹如同交心的知己聊天，“醉底”“呆底”之“发痴”“胡言”真所谓快意之时而笑焉。“脱得戏衫时”，哪还用再做作隐藏，人间有多少妙趣横生的活动。“唯狂了才能洗却风致举止”、“喝酒无非人不是绮罗了……“、“至此纵闲真”、新面目的热烈成为引人宽解的灵丹妙药。这不就是我们想要的生活吗？我们渴望的生活就是“纵情山水花鸟间”与梅花为伍、与蝴蝶为伴，让自己的心灵得到净化和升华。这种境界是每个人都向往的，但又有多少人能真正的做到呢？所以古人对梅花的喜爱不仅仅是因为它的外表美丽，更是因为它那种超凡脱俗、不与世俗同流合污的精神品质。这十六枝梅花就如同十六个知己，让我们一起欣赏、一起畅谈、一起享受这美妙的时刻！
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