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[宋] 郑刚中
幽趣无人会，虽然亦有为。
晚凉寻薜荔，细雨架酴醾。
扫屋除蛛网，添花助蜜脾。
黄昏方隐几，酒兴又催诗。
幽趣
郑刚中
幽趣无人会，虽然亦有为。
晚凉寻薜荔，细雨架荼蘼。
扫屋除蛛网，添花助蜜脾。
黄昏方隐几，酒兴又催诗。
诗的前两句“幽趣无人会，虽然亦有为”直接表明了自己的心情。这里的一“幽”字已将环境的静谧、深远表达出来。这种环境中诗人却觉得无伴孤独，当然是因为政事之纷繁，人世之纷争造成的内心苦闷。但是诗人又觉得有为，这又包含两层意思：一是人生活在客观环境中，环境的影响可以改变人的意志和行为，而人的内心世界又需要有所作为；二是诗人不甘寂寞，仍然企望通过自己的努力来改变一下环境，这种努力是积极的，也是值得称道的。
“晚凉寻薜荔，细雨架荼＿。”上下联都是抓住典型的景物进行精当的描述，使人有身临其境的感觉。晚凉之际，微雨点点的情景，十分富有诗意。这时候诗人寻视周围，“薜荔环绕”，勾起诗人的心境又是如何的不可捉摸！其中意义如果深入挖掘的话，一层可以认为是植物的生长欣欣向荣，生机勃勃；另一层也可以说是诗人要想振作精神，有所作为。“架荼＿”也是一种比喻。荼＿本来是美艳的花朵，在这里当然只是虚用，因为这“细雨架荼＿”的美景象征着作者如同置身云霄，感情飞扬而至。“晚凉”、“细雨”，创造了幽雅的环境。“寻薜荔”“架荼＿”表明诗人感情已至高无上的巅峰状态，这在高热的情形下是不能长久的，所以接下来的“扫屋除蛛网”“添花助蜜脾”，应是高世独立的必要性。可巧在当下去之既去之时，“黄昏方隐几，酒兴又催诗”，又是那么的及时和准确。这看似自嘲的笔墨，却写出了人生的真谛。在人世间的一切活动结束后，人们需要休息了，但内心的冲动又驱使着人们去寻找生活的乐趣。这十二道工序在作者笔下是那样的优美而富有生机。创造本身就是人类自我价值的实现，诗人就是在这样的环境下去追求他自己的理想的人生。此诗是诗人生活情趣的体现。虽然这只是诗人自己生活中的一点小事，但他从这里寄托了崇高的生活理想：一个人为了实现自己的抱负和愿望就必须不停地创造并乐观向上地生活。这就是诗人要向世人宣示的生活真谛！从全诗的内容来看，《幽趣十二首》作为一组组诗充分显示了诗人朴实自然的性格以及内心世界的富有生机的人生理想。由于作者从不同角度对自然人生创造和追求进行了诗意的描述和渲染；由于这种渲染富有层次感和跳跃性；由于这十二道工序几乎是穷尽所有人们日常生活中可遇到的情形；结果往往将生活的韵味不期而然的从文字中流出让读者自己去品尝！如此淡墨素描之中使诗意韵余味之中畅意盎然！在这里，作为欣赏者的读者定将有意外的惊喜吧！虽然是一千多年前郑刚中生活的真实反映但这些看来浅显通俗之中竟都是生命中对某种情怀富有哲理的解释也罢，也更应成为当下人类对于已逝的美好珍惜并借此快活入幽处的典型个案的理由！在这部鉴赏曲谱里也为无数清浅的歌者和参与者预置出一处公开公开的歌房别苑且是你愿抵达是天堂。整个这段赏析带有较多的随意性这也是学术特点使然并不刻意将一个问题透彻研讨个明白也算是个小心吧总之不必再为此惆怅，阅读后的新获总能在不经意间领略得到的。这也符合宋代以后“随笔”的特点吧——时亦观此壁间韵语有所心得形诸游览于是余笔遂进……综上所述既在当日也可以作为一种官方授权的对《幽趣十二首》这首组诗的赏析而留存于世并传承至今。最后就郑刚中的《幽趣十二首》整体来说也可以作为古人面对纷繁复杂的社会生活寻求自己一方净土以安顿自己灵台的某种表征并在此基础上去努力地改变它从而使这个世界更美好！因为毕竟我们的世界正像杜甫诗句所说：“会当凌绝顶去们一览众山小”。这种在挑战面前的生活态度将是我们生活的永恒动力并始终值得今天和明天的人们所共同拥有的！
译文：清幽的乐趣没人理解真遗憾啊。但世间万物总得有变化嘛。傍晚时分凉风习习我寻找着藤蔓植物；细雨飘飘架起了酴醾花架。扫除蛛网让屋子更洁净；增添花枝以助生出蜜糖。黄昏时
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