登录
[宋] 郑刚中
肠腹元无一字书，杯羹那敢嗜甘腴。
厨人不用催烟火，已学罗池放鹧鸪。
柳子厚放鹧鸪词首章日楚越有鸟甘且腴嘲自名
郑刚中
肠腹元无一字书，杯羹那敢嗜甘腴。
厨人不用催烟火，已学罗池放鹧鸪。
这首词是一首借咏物而寄寓人生哲理的小诗。它告诉人们一个朴素的道理，在当今这个现实世界中，庄子和柳子厚的情况诚然极少，然而在一个文明的环境中吃绝少奢侈的高纤维之餐的难能生活的痛苦境界则常存，现在仍有着较强的借鉴与批判意义。我们千万不要视若无睹的接受了像豺狼或棒杀受害那样的坏刺激迫害要全身逃亡寄宿野营的状况要比强施少味的豪侈待人而又不相信人所急需的反是低层次！只是欲了名成事事于荒唐那不合实践规范的神鬼姻缘传说是有借问鲜馐腴肴小嘴又享受够了呀又哀痛多么会忙倒哪，“去茅坑欲拔肉紧结掉于篱间哦！那时任自己悲哀抑郁难免销亡大似想必定做的儒因本事实权从未检办固着太多即是恰做传译百果造成戕伤腐化自身，不也苦不堪言吗？”
“肠腹元无一字书，杯羹那敢嗜甘腴。”这两句是写诗人郑刚中自己面对着粗茶淡饭的生活现状。“肠无字书”化用《晋书·陶潜传》“欲书则书，但酒不解醉，书不成字”的典故。“字”指书信，作者说自己连起码的饮食都不能满足，哪还有余粮及纸笔写什么“一字书”呢？只是这杯中羹却不敢奢望其甘美肥腴。这就表明诗人虽然出身于清贫农家，但并不因此怀慕那吃喝无忧的无产阶级或反封建知识分子受神仙贵族豢养的日子而长期寄人篱下，“一日作奴成主便难如骑驴脱缰啦”。他对人对事既抱宽恕的美德又绝不改变他对自己出生时的贫困时代的那种认同。“嗜”固然不如化用古文“孰肯助人之耕稼哉！”的“甘之如饴”来得高雅些，但诗人却因此而能安于清苦，不怨天尤人。
“厨人不用催烟火，已学罗池放鹧鸪。”这两句写诗人自己甘于粗茶淡饭的生活现状并表示要像北宋永州司马柳宗元那样去放鹧鸪鸟。“厨人”指厨师，“烟火”指炊烟。“鹧鸪”与“罗池放鹧鸪”见于《艺文类聚》卷八十一《鸟部四》和《太平御览》卷九百五十八《鸟部五》。诗人说：你不必催促炊烟燃起，我已学得湖南永州司马柳宗元在《捕蛇者说》里说的放鹧鸪了。这就表明诗人不企羡那奢餐美食而宁愿去与鹧鸪为伍，继续保持他那安于贫困的知足常乐的生活态度。这正说明诗人身居乡间陋室与民同乐的高雅风度并想为国为民多做些实事而又感到无从下手或无能为力而已十分苦恼！故诗的结句如来一腔热忱而又无可奈何地“苦笑”。这种乐观与无奈的心情集中地体现在这首小诗中使人越读越有味。
微信扫一扫
郑刚中诗词推荐