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[宋] 郑刚中
回禄为火神，威权尤贵重。
年来何失职，权为盗所弄。
此盗假尔威，蜂蚁聚徒众。
煌煌万炬光，灼燎随所纵。
烟氛障白日，烘炙盛骚动。
老幼哭无家，祸虐人所共。
使人不见此，聪明欲何用。
神而审其然，可得亡制控。
忍使盗意满，生民负焦痛。
尔过不可文，反躬当自讼。
罪回禄
郑刚中
回禄为火神，威权尤贵重。
年来何失职，权为盗所弄。
此盗假尔威，蜂蚁聚徒众。
煌煌万炬光，灼燎随所纵。
烟氛障白日，烘炙盛骚动。
老幼哭无家，祸虐人所共。
我非忍不救，回禄尔失中。
神而审其然，可得亡制控。
忍使盗意满，生民负焦痛。
创作背景及词句意思
这首诗具体创作年代已不可考，可能是在作者郑刚中调任京官之际，对州县民间盗贼公然烧屋行劫予以抨击之作。此诗标题虽然名为《罪回禄》，所谴责的是火灾作乱者，实际上是借题发挥，意在谴责那些盗贼。回禄，传说中的火神。唐代李冗《独异志》有载：“南方有祝融神，性甚猛烈，群火皆听从其令。楚人危急时，往祠祝之，则火来烧楚，故人间又以火神主之。”此诗前四句，从传说讲起，很自然地把火与专权喻在一起。有威权的专一自然会给百姓带来一片清凉和祥和，“何失职”一问指出既然多年来维护好百姓的安全利益有道在兹那何来权力下落呢“权为盗所弄”使诗格调一下子进入到伸张正义的气氛之中。诗人又通过移情的手法来抒发自己的情感。“蜂蚁聚徒众”两句形象地刻画出盗贼们聚集群众气势汹汹的情形。“烟氛障白日”进一步描绘了他们肆虐成灾的景象，犹如蜂蚁遮天蔽日搅扰得人间鸡犬不安。“老幼哭无家”后更牵动人心的人间疾苦和无尽的悲伤情绪笼罩在诗中。正当诗人极尽描摹盗贼的猖狂肆虐之时，“使我不见此”笔锋陡然一转转入另一个角度叙述即使是有心人都无能为力更何况于神明乎“忍使盗意满”强烈谴责盗贼不能一网打尽，让他们滋意横行老百姓负伤致残之事无人问津。于是，“尔过不可文，反躬当自讼。”无奈下反躬自责也是罪己之意吧！在写法上诗人采用了虚实结合的手法，虚实相生构成鲜明的对比。前六句为实写盗贼们烧屋耀武扬威扰乱百姓生活一片狼藉的场景；后两句为虚写诗人自己的感情与无奈更是一种对世人的告诫与期盼。全诗以回禄为引子谴责盗贼肆虐生灵涂炭又以回禄的过失反衬出盗贼的罪恶与严重后果！
译文：
火神回禄你权威且贵重，哪知近年来你的作为？
纵然把火权交给盗贼操纵，他们借你威风作恶多端。
这伙盗贼借助你的威势，如蜂拥蚁聚成帮结伙。
放火烧房屋烛光万点，肆意纵火把夜空照亮。
烟云弥漫遮住白日，烘烤之下人人惊恐不安。
老幼哭诉无家可归，受此灾祸人人痛恨。
倘若人们不知情的话，聪明之人又有什么用？
倘若神明能洞察这一切，就没有办法控制火势吗？
我们不能看着盗贼得意猖狂！无辜百姓忍受着伤痛与折磨。
你罪责大不可掩饰！自身该受审判自我申辩！
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