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[宋] 郑刚中
当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。
目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。
仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。
莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《悼八婶孺人》是宋代诗人郑刚中的一首诗，表达了对八婶的哀悼之情。
首联“当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁”，描绘了八婶在世时，年迈体弱，托物接济亲人，承欢膝下的动人画面。“枣”谐音“早”祝愿亲人早日相见，是以备万一；既有丁母之年衰，又有自己还弱小的成分在内；“栗”有谨慎孝敬之意，谨慎而致持久有力之结果则便是高堂奉养。“俄惊”表示事情变化之突然和事前不为人所知；今天猝然悲哭棺木之中已成遗像之亲人，“哭杞梁”是用“杞妻哭孟桓哀逾痛深”之典表示自己对八婶逝世的哀痛。短短两行诗将八婶一生的悲欢离合，言简意赅而又形象生动地表达了出来。
颔联“目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜”，描绘了两个孙子相继出世，犹如乳酪一样，生机勃勃；身后母亲虽已辞别尘世，但犹如经冬傲雪之冰霜，将永存人间。诗人运用生动形象的比喻，将孙子辈的诞生与乳酪的生长联系起来，写出了自己喜得孙子辈的喜悦之情；而如今乳酪已成往事，八婶已驾鹤西去，又是悲从中来。此联一悲一喜、一乐一戚形成强烈的情感对比，给人以强烈的艺术感受。
颈联“仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏”，诗人运用“朝霞会”的典故，将八婶的仙游喻为朝霞聚会，极言仙界之乐无比，表达了对八婶的深切悼念；同时又与尘世相对比，表明自己即使想将八婶的旧鞋收藏于棺木中以作纪念也不可能了。此联直抒胸臆，表达了对八婶逝世的无限惋惜之情。
尾联“莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行”，诗人告诫自己不要再去计较八婶生前长寿与否，而应想到她虽已作古却留下了一片曾孙之林。这正是诗人内心深处最大的欣慰和宽慰。
整首诗情感真挚、语言朴素、节奏和谐、意蕴深远，是一首感人至深的悼亡诗。
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