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[宋] 郑刚中
朝廷平日祗尊儒，文武於今遂两途。
闻说官军又旗靡，谁收黄石老人书。
避方寇五绝
朝廷平日尊儒术，文武分途今更殊。
闻说官军旗不整，谁将黄石老人书。
原诗是针对当时兵荒马乱的社会现实有感而发，慨叹朝廷尊崇儒术只是空谈，武将无能，批判现实。
“朝廷平日祗尊儒”，平日：平素，平时。平时朝廷只崇尚儒术，这里突出强调儒术在当时的重要性。儒家重视道德、礼仪、策略，轻视武力、权谋等，所以朝廷尊崇儒术，意味着重视道德、礼仪等软实力。
“文武於今遂两途”，文武：指文臣武将。分途：分道而行，即分道扬镳，指在道路的不同方向奔驰。指朝廷重视儒术使得文臣武将更加分工明确，分别奔赴各自的工作领域，其中武将轻视战术谋略。作者看到军队队伍不整齐的情形感叹过去的文臣武将都没有能力将儒术付诸实践，军队因此没落，“遂”字传递了诗人深沉的遗憾与悲叹。
“闻说官军又旗靡”，靡：倒塌。这句诗通过诗人听说军队旗帜倒塌的故事，进一步揭示了军队的没落和无能。
“谁收黄石老人书”，黄石老人：古代传说中的一位仙人。《黄石枕》中写道兵法。书：书籍。这句诗表达了诗人对当今朝廷重儒轻武政策的不满和批判，暗示人们需要重新审视儒术和武艺之间的关系，不要让它们相互分离甚至对立起来。诗人期待着有人能够真正把儒家的智慧和军事才能结合起来，重新打造一支强大的军队，为国家的安全和繁荣做出贡献。
这首诗语言朴素、寓意深刻，通过对朝廷政策、军队现状的批判，表达了诗人对国家命运的关切和担忧。同时，诗中也透露出诗人对儒术和武艺之间关系的深刻思考，提醒人们不要忽视军事才能的培养和运用。
现代文译文：
在平日里，朝廷只推崇儒术，如今看来文臣武将各走各的路。听说官军队伍乱七八糟，谁还能去实践黄石老人的兵法呢？这首诗揭示了当时社会现实的不公与混乱，批判了朝廷重儒轻武的政策，表达了诗人对国家命运的担忧和期待。
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