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[宋] 郑刚中
鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。
何为玉人雕琢玉，亦在冷冷水泉底。
截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。
体色当从太虚来，五采世间俱一洗。
似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。
又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。
斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。
我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。
外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。
心斋自厌劳酒肥，坐忘尽黜青黄美。
薰然蓄积为德馨，表晨绝尘无与比。
黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。
白莲草亭前盆池所出也，惯见红华忽遇此本孤高
白莲生长在盆池，本是草亭前的产物，寻常只见红莲艳丽，此番遇见白莲却显得更为孤高。
轻纱般的水面浮现，鲛人织成绡绡的图案已显得诡异神奇，纤细的梭子引来丝丝缕缕的细丝却未曾沾染到水。为何那玉人能在冷冷泉底，如此精细的雕琢雕出如凝脂般的莲华？甚至还将之制成独具青莲亭亭玉立的秀丽景色，也不逊色于风雨之后过境山头雪前的婷婷青色与美丽的珠圆玉润的笑意盈盈呢！收刮整修光洁瑕疵之处再度升腾出土孕育而成的荷叶仿佛琼色似光体肤娇艳迷人如此多美而不动不动愁倾城容貌迎合时宜娉婷斗妍不求朱漆文彩以免争芳斗艳的情志于此无论清晨或黄昏破瓦盆置于陋巷与邻里的角角落落亦可岿然挺立披发出美德的无量魅力平凡深处无所动也不骄躁晨昏混于喧嚣烦琐的自命不凡之人何处能够欣赏这“人中荷花不染尘”的美好呢？
于是大可厌恶世间繁琐污浊的一切令人窒息和悲伤不安何不在此处停下，沉淀自己的思想进而停下漂泊无依的脚步劳苦愁烦也随之远离吗？空旷宁静的屋室正应随处吉祥如意的欢心而不是常处在多事之秋中，奔波劳碌的岁月里，自怨自艾地想着青黄不接，何时是尽头呢？不如随遇而安于此刻吧！静下心来自我反省自我审视自我修炼便能修身养性自得其乐，远离尘世纷扰。在寂静无扰的夜晚里独自品味着这独特的诗情画意和自然的美好韵味吧！
这段赏析从白莲的生长环境、美丽之处、高洁之志、对世俗纷扰的态度以及最后的结语等方面入手，以现代文生动描绘出诗中的意境，体现出诗人郑刚中的高雅情怀和追求美好生活的向往。
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