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《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》宋郑刚中原文赏析、现代文翻译

[宋] 郑刚中

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》原文

不曾贪进不曾休,俯仰人间今白头。

一切有为皆妄幻,十方无碍足浮游。

谁言学佛须披衲,颇笑求仙唯造楼。

只有随缘是真谛,稳凭舟楫济安流。

现代文赏析、翻译

这是宋代诗人郑刚中创作的一首七言律诗,诗题为《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》,诗中表达了诗人对禅月山居诗的欣赏,以及对人生和佛法的理解。

首联“不曾贪进不曾休,俯仰人间今白头。”诗人表达了自己不曾贪图名利,也不曾停止追求,在人世间已经经历了许多的风风雨雨,如今已经满头白发。这既表达了诗人的人生经历,也揭示了人生无常、匆匆流逝的主题。

颔联“一切有为皆妄幻,十方无碍足浮游。”这里的“有为”可以理解为一切世间的行为和追求,而“皆妄幻”则表达了这一切都是虚妄不实的,是对世间的洞察和觉悟。“十方无碍足浮游”则表达了无论身处何方,都能自由自在、无拘无束的意思,是对佛法中“十方无碍”的理解和应用。

颈联“谁言学佛须披衲,颇笑求仙唯造楼。”诗人以诙谐的口吻表达了对学佛和求仙的不同看法。学佛并不一定要披上僧衣,而求仙也并不一定要建造仙楼。这既体现了诗人对佛法的理解和包容,也揭示了不同的追求方式。

尾联“只有随缘是真谛,稳凭舟楫济安流。”这句诗表达了诗人的人生观和佛法理解。只有随缘而行才是真正的真理,而稳凭舟楫则表达了依靠自己的努力和智慧去面对生活中的风风雨雨,去寻求内心的安稳和自在。

总体来看,这首诗体现了诗人对人生的深刻洞察和对佛法的理解,既有对世间的领悟,也有对佛法的独特见解。同时,诗中也表达了诗人豁达、自由、无拘无束的人生态度。

现代文译文如下:

这首诗让我感到人生的匆忙和无常,但同时也让我看到了人生的美好和意义。我明白了世间的所有追求都是虚妄不实的,只有内心的觉悟和随缘而行才是真正的真理。无论身处何方,我们都可以自由自在、无拘无束地生活。同时,我也明白了不同的追求方式都是可以存在的,只要能够找到自己的方向和目标,就能够依靠自己的努力和智慧去面对生活中的风风雨雨,去寻求内心的安稳和自在。

总的来说,这首诗让我更加深刻地理解了人生和佛法,也让我更加坚定地追求自己的梦想和目标。

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