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[宋] 郑刚中
柴门深闭岂须开，谓可张罗亦陋哉。
闲听竹间幽鸟语，绝胜门外俗人来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
杜门
宋 郑刚中
柴门深闭岂须开，谓可张罗亦陋哉。 闲听竹间幽鸟语，绝胜门外俗人来。
这是一首表现隐居生活的诗。诗人深居简出，连柴门都懒得打开。如果有说有笑，想在门前来张罗张罗自己的隐居生活，也只会被人笑话，还不如独自品味生活的幽静与悠闲，把世俗的人请（到门外去吧）。这是诗人拒绝来访的态度，其中虽有几分孤傲，几分清高，但更多的还是从容闲适中的淡泊知足。只有这种超然物外的态度，才能守住自己的心灵之树，才会无挂无碍地欣赏那些自由自在生活的鸟雀。鸟儿的鸣叫声一定是很美妙的，也许没有婉转的歌喉，也没有百灵的高亢，但是一定是最朴实最贴近自然的。那种平实的声音中流淌出来的却是人世间最纯真的音乐。何况在这清幽的环境中更能衬托出鸟语的静谧与祥和。在这物欲横流的社会中，真正的“清音”实在难得，那只有“听取”天籁之音了。“胜”字不仅是一种比较，也是对诗人自己的心声的一种表达方式。“俗人”只是被世俗烦扰的不能得到解脱的人，这样的人是不可能听到自然的、天籁般的声音的。“何必”也许是不在乎、不值得的态度，也许是逃避的一种方法。“更”则强调了诗人对这种生活的体验是很新近的、独特的。它体现了一种平和冲和的心态，一种闲适洒脱的人生态度。
此诗写得平和冲淡，却意在言外。短短二十字中蕴涵了深意，“闲听竹间幽鸟语”，“绝胜门外俗人来”，那样一种恬淡的心情跃然纸上。细细品来，心情也随之清宁、开阔起来。也许每个人都曾有过厌倦现实社会的心理，有过追求平静生活的愿望。只是能像这位诗人一样“守拙归园田”，“采菊东篱下”，守住自己一方心灵的净土的人却很少很少。最后无论是在喧闹的城市中还是在幽静的乡村中，我们都能守住自己心灵的宁静与平和。
以上就是这首诗的赏析。
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