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《窘匮中复大雨殊忧闷闻诸僮聚食笑语为赋一绝》宋郑刚中原文赏析、现代文翻译

[宋] 郑刚中

《窘匮中复大雨殊忧闷闻诸僮聚食笑语为赋一绝》原文

建瓴败屋方倾雨,垂罄空囊正念饥。

渐见炊烟多笑语,可怜僮仆太无知。

现代文赏析、翻译

窘匮中复大雨殊忧闷

闻诸僮聚食笑语为赋一绝

建瓴败屋倾盆雨,垂罄空囊正念饥。

渐见炊烟多笑语,可怜僮仆太无知。

这首诗是郑刚中在困厄之中,亲眼看到僮仆们聚食笑语,生活安乐,而自己却无计可施,因此写下来抒发自己的愁闷。

郑刚中在宣和年间曾任华州通判,入南宋后历任部门小官。靖康后战乱中家产付之一炬,辗转流徙,经常处在饥寒交迫之中。这组诗作于权住河南颍昌时。“建瓴”喻倾泻如建瓴,用以形容雨势急剧。“垂罄”谓空无所有。彻底清空宝囊祭天神要借贷一文钱给我吃饭充饥以祈祷佛祖添寿享通贯千古贯通钱——礼义凭证变为摧残亲眷;话似底里的文言百词文的仪诵需置于内悬挂在襟绶孔中间开除心中灵田之草率常以此成语借用表示骂人的脏话连嘴和耻辱都是我自己确实有点笨!可笑连身在困难之时也没钱祭天神救自己(早知如此何必当初买神职?!)。看来诸神不会闻钱悦耳矣!啊——如此绝望而只能望着雨淋淋的破屋屋顶!此刻真有想哭的冲动。郑刚中想到自己已是日薄西山腹空肠鸣了,可还未来得及吃饭便听到了家僮们一边吃饭一边说笑的声音。此情此景实在令人愁肠寸断。但想到自己这辈子的遭遇及可怜可悲可叹可气而窝囊到这种地步(呜呼!如今“高枕无忧”与仆人们一同享用大自然的馈赠;本来不应该的——且常常有亲人罹难亲戚疏远……),仆人们不懂什么仁义道德之心不足责;更何况仆人们生活的安乐是由于国破家亡的主人“丰功伟绩”!哈哈……?只有他本人确实是死不瞑目了。现在面对诗友倾诉发发牢骚而已。本诗主要是描写“困厄之痛”。当诗人的笔锋一转用极悲凉的语言叙写自己艰难的处境后,却突然来了一个戏剧性的转折,把读者的心弦绷得紧紧的,然后写僮仆们安乐的生活情景。这反衬出诗人自己的痛苦达到了高峰。“可怜”一词饱含着诗人对往昔生活的苦涩回味及对国破家亡的无限感慨。全诗感情真挚,语言朴实无华,读来令人凄楚悲切,喟叹不已!

渐见炊烟多笑语可怜僮仆太无知这句诗的意思是:

看到炊烟袅袅农家饭香四溢,听到一阵阵欢笑之声;

可怜我的那些童仆无知无识!

郑刚中在困厄之中看到僮仆们聚食笑语,生活安乐,而自己却无计可施,因此写下来抒发自己的愁闷。作者先以“建瓴”和“垂罄”两个形象的比喻,说明自己的生活处境:屋像倾盆的破瓢一样往下倒雨,身上带的钱全花光了。正是没有吃的饿得慌的时候,只见到围坐在锅前吃的正香的僮仆们互相说笑着。“炊烟”本是无字的书,“笑语”本是无形的画,“见炊烟而多笑语”一句话的含义就是村庄回来了。“多笑语”三个字写出了往昔生活的乐趣,同时也反映了作者渴望往昔的乐事。他无法控制自己的感情,由哀愁转为悲愤,发出“可怜僮仆太无知”的慨叹。作者实在没有能够摆脱掉一肚皮不合时宜的酸气。这是作者长期痛苦的思想情绪和颠沛贫困生活的双重结晶。现代的我们对此当然是可以大笑一场的啦!其实大凡每一个人在自己生活的某个阶段或某些关隘上也会常常感到苦闷的!谁也不能成为超凡脱俗的人——要取得物质基础丰富、精神财富多(理想得以实现等)的幸福生活,需要一个漫长的过程!

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