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[宋] 郑刚中
温温玉质傲天贞，俯视凡花出后尘。静对寒林守孤寂。有颜氏子独甘贫。
梅花三绝
郑刚中
温温玉质傲天贞，俯视凡花出后尘。
静对寒林守孤寂，有颜氏子独甘贫。
郑刚中是宋代诗坛的一位异数，其政治地位并不高，终生从事于编校文字工作，但这并不能妨碍他对诗词创作的钟爱和热诚。尽管许多其他编校人员不在这种作品上下太大工夫去耗费时间和精力进行揣摩和理解，似乎也是一种注定了的风格归属罢了。即使抛开诸如工致等大流评点诗歌的特征外，他在写物咏事之中流露出来的隐逸之气与脱俗之趣也是不能不令人折服的。尤其在他以咏梅诗中体现出那温文尔雅的风姿中更能显露出他那洒脱清雅的风韵来。此诗首句便是在为这风韵进行着浓重的渲染。在这里，“玉质”之温润，“天贞”之高洁，都被赋予了梅花的形态之中，并给人以一种凛然不可侵犯的傲骨之气。在这里，诗人将梅花人格化，赋予其一种具有民族特色的品性，从而在某种程度上达到了对民族精神的再塑造。
“俯视凡花出后尘”一句，诗人运用了象征手法以示梅花之不同凡响，写出了它卓尔不凡的高风亮节和凌寒斗艳的高洁品性。“出后尘”在这里则明显含有借梅花以反映作者自身气质和情感的作用，即对它不畏寒霜，一尘不染的清纯性格的赞美。“静对寒林守孤寂”一句则又将梅花的形象进一步深化和升华。在这里，诗人赋予了梅花一种甘守孤寂、超群绝俗的品格。这种品格实际上正是诗人自身人格的写照。在郑刚中的其他诗作中，也经常体现出他这种甘守清贫、超然物外的隐逸情趣来。这在他的这首《梅花三绝》中得到了充分的体现。
最后一句“有颜氏子独甘贫”，更是将这种隐逸情趣推向了高潮。在这里，诗人运用了典故的手法以表示自己甘于清贫的决心和对贫贱不移的超凡气节。“颜氏子”指的是孔子的弟子颜回，他一生安贫乐道，不求贵显。这里诗人用“有颜氏子独甘贫”来表明自己不愿同流合污的高洁志趣。此句在结构上与前两句形成了一种和谐统一的美。它既与首句“温温玉质傲天贞”相照应，又同尾句“守孤寂”形成了一种和谐的韵律美。在内容上则更加强化了诗的主题，使梅花高洁的形象更加鲜明了。
郑刚中的这首《梅花三绝》是一首充满着诗意美和象征意义的作品，它在为我们塑造出傲立严冬的凌霜斗艳形象的同时，又借助那以典故隐曲的艺术手段进一步表现了自己高洁的人品，借梅自誉以表达自己的气节与情感寄托，实际上是在梅与自我也相互照映中将这首诗的艺术品位推向了一个崭新的高度。从这首诗中我们也可以看出郑刚中诗歌风格的一贯性，那就是淡雅脱俗、超逸清新。而这种风格的形成显然同他的人格修养和艺术素养有着密切的关系。从这首诗中我们也可以窥见郑刚中作为一个文人雅士的风采和情趣来。
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