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[宋] 俞紫芝
长忆逢君历水隅，坐中谈笑见醇儒。
当年许我入诗社，别后有谁为酒徒。
头想白如潘骑省，家应贫似范莱芜。
相思不可能相得，蝉老西风海树枯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄杜宣卿长官
宋 俞紫芝
长忆逢君历水隅，坐中谈笑见淳儒。 当年许我诗社客，别后有谁酒社徒。 头想白如潘更甚，家应贫似范无多。 相思不可能相见，蝉老西风海树枯。
这首诗写的是诗人回忆往事与友人杜宣卿欢聚的情景。它语言质朴，自然见色，可以看出俞紫芝才情横溢的特点。 历水一作“历山”，或作“李时”，今从《四部备要》所收清康熙刊《唐诗三百首》作“水隅”，这首七言律诗可以分为三个段落，以层次递进组织成篇，以下三联的写作对象都是宣卿与自己在往日同游于诗酒之场的美好情景，然而这还不能表现诗人的神韵骨力，故仍不能脱尽庸庸无奇之感。如果在这一基点上再进一步，那么末联的“相思不可能相见”一句，便起到提纲挈领的重大作用，把诗人向往、怅惘、失望、孤独的情绪囊括其中，构成一个凝炼警策的结句。它从对方着笔，从对方设想，来想象对方此刻的情况，从而发出“不可能相得”的感叹。这种手法是值得称道的。
首联回忆往事，叙述诗人与宣卿在历水之滨相遇，一见如故，相见恨晚。“长忆”二字表明诗人对往日水滨聚会的留恋。宣卿当时可能为县令之类的地方官，故称“长官”。诗人说：“逢君历水隅”时正坐中谈笑间，他这个醇厚的儒家学者形象便深深地留在自己的脑海中了。这里并不是说诗人此时此刻才第一次碰到宣卿这么一个长官和学者，而是说以前也碰到过许多地方官和学者，但都不值得一谈。为什么这样说呢？这显然是由于诗人所倾心的是儒学道统而不是一般的达官显宦或名士风流。从“坐中谈笑”而到“诗社客”，再到“酒社徒”，可以想见诗人交游之广。而从“当年许我”到“别后有谁”，则说明诗人是十分看重友情的。以上是第一段。
第二段写别后相思之情。“头想白如潘更甚”是就自己而言。“潘”是西晋美男子潘岳的代称。唐代人有以潘岳自况的，如李白《赠韦侍御黄裳》诗：“太华生长松，亭亭凌霜雪。……天寒翠微断，日暮苍山绝。……夫子加齐婴，伯阳吐灵液。大运且如此，苍黄争一失。……想念出涕忆攀龙。”在这里，诗人把自己比拟为为宣卿送行而泣涕涟涟的裴子羽。“家应贫似范无多”是说宣卿家境应当不富裕。“范”指南朝梁时期的范丹。相传他贫穷，“栖栖束柴门”，“时有樵苏人犯其庭芜”。郁郁不得志者因称其为“蓝田主”。后世因以“范丹家”、“蓬莱葛家”等称贫穷之家。“谁怜洁白能辛苦？空对短歌作答和”（杜甫《南邻》）。此处说家应贫而我辈穷到不可再矣。”在上两句之中作者将自己的现状和潘岳相比，说自己和宣卿别后相见无期，思念之情日益增长，以至于形于梦寐之间；在下两句中说自己想象着宣卿别后的情况而发出了无可奈何的感叹。
颈联上句写自己头发变白、容颜衰老、精力不支的样子；下句想象宣卿家境如范丹一样贫穷到极点。末联在写法上有特点：一是运用了“蝉树”象征手法；二是将友情推向了极致——没有可能再见面了；三是将“西风”与“海树枯”结合在一起，“树枯”暗指物是人非；四是末尾一个“枯”字直落主题——不独是形貌的衰老和家庭的贫穷而导致心情的干枯了！此时朋友分别多年又身在远方更久未通信故诗人感情也随之而枯了。这是一篇富有深情的诗作，它在写法上也是很善于掌握形象思维的。“长忆逢君历水隅”中的“逢君”二字说明是对方在诗人脑海中留下的印象太深了！在人海茫茫中能有如此深刻的
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