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[唐] 武则天
法席开广方，缁徒满胜筵。
圣众随云集，天华照日鲜。
座分千叶华，香引六铢烟。
钟声闻有顶，梵响韵无边。
一音宣妙义，七处重弘宣。
唯心明八会，涤虑体三禅。
既悟无生灭，常欣佛现前。
唐代女皇武则天，创作了一首《听《华严》诗》，诗中描绘了华严法会的盛况，表达了佛法的广大无边。
法席开广方，缁徒满胜筵。 圣众随云集，天华照日鲜。 这里描述了华严法会开始时，僧众济济一堂，如同满席的胜宴。佛门弟子纷纷聚集，如同云集的圣众。天华照日鲜，形容华严法会的庄严景象，如同天上的花朵在阳光下绽放，光彩夺目。
座分千叶华，香引六铢烟。 钟声闻有顶，梵响韵无边。 在这里描绘了佛教艺术的庄重美丽，犹如千叶之花与馥郁的香气，如同袅袅钟声传播至九天之上，佛乐的声音如波浪般传至四方，无法限止。
一音宣妙义，七处重弘宣。 这句是对佛教经典的学习、宣扬以及对大众引导的真实表述。“一音”，可理解为一句话的无穷的意思或启发之意。另一种看法就是只谈实不妄，存有而后般实都秀的本质出来之时这一个抽象独特的广义浩略特性实在原理发的作用是从举只子之分激进话讲究竟之时讲出一意异端的与众不灵的原则含义；“七处”则为对经文的精进诵读；这就是使人们对佛教思想的认识有进一步的理解并再其内容基础上扩大与普及佛教知识及让众生领会并融汇贯通与接受的一种方法和原则；“重弘宣”意为在更广泛的范围内宣扬佛教思想。
唯心明八会，涤虑体三禅。 “唯心”是指心即是佛的意思。“八会”是指佛教经典中的八种重要章节或部分。“涤虑”是指洗涤烦恼之意。“三禅”是指佛教修行中的第三重境界。这句诗表达了武则天对佛教的虔诚和领悟，认为佛法是内心的明悟，通过阅读八会经典可以洗涤烦恼，达到三禅的境界。
最后两句“既悟无生灭，常欣佛现前。”表达了武则天对佛法的领悟和感激之情。她领悟到佛法是无生无灭的真理，常常对佛的显现充满欢喜和敬仰之情。
整体来看，这首诗是对华严法会的赞美和对佛法的虔诚追求。武则天以其非凡的政治地位和智慧，展现了其对佛教的深刻理解和感悟。她的诗不仅是对佛法的赞美，也是对佛教修行者的激励和启示。
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