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[元] 马钰
样子骷髅，偏能贩骨，业缘去去来来。骋驰伶俐，不肯暂心灰。转换无休无歇，腾今古、更易形骸。空贪寿，饶经万劫，终久打轮回。遇师亲指教，创修一点，免落千崖。屏七情六欲，保护三台。玉虎金龙并凑，青莲内、捧出婴孩。无生灭，大罗天上，仙位得安排。
满庭芳 骷髅样
马钰
样子骷髅，偏能贩骨，业缘去去来来。骋驰伶俐，不肯暂心灰。转换无休无歇，腾今古、更易形骸。空贪寿，饶经万劫，终久打轮回。
遇师亲指教，创修一点，免落千崖。屏七情六欲，保护三台。玉虎金龙并凑，青莲内、捧出婴孩。无生灭，大罗天上，仙位得安排。
赏析：
马钰的这首《满庭芳·骷髅样》是一首道教诗歌，表达了道教修行者的思想境界和生活态度。
首先，从诗歌的开头“样子骷髅，偏能贩骨，业缘去去来来”可以看出，作者通过对骷髅的形象描写，来形象地说明了无常变化的道理，体现了作者对于生活流转变化的态度和见解。这也表现了作者对世俗纷扰和无休无歇的生活转换的态度有所看透，尝试寻觅更纯粹的境界。
接下来，“无贪寿，饶经万劫，终久打轮回。”再次强调了无常变化和轮回的道理，表达了作者对于生命的无常和短暂的深刻认识，同时也表达了对于摆脱轮回、追求永恒的渴望。
“遇师亲指教，创修一点，免落千崖。”这里表达了作者对于修行的认识和态度。他认为，只有通过师长的指导，通过自身的修行，才能够避免落入困境和危险之中。这也体现了作者对于修行的重要性和必要性有着深刻的认识。
“保护三台，屏七情六欲。”这里表达了作者对于修行过程中的心理和情感的控制和调节的认识。他认为，只有控制和调节好自己的心理和情感，才能够更好地进行修行，也才能够更好地享受修行的成果。
最后，“无生灭，大罗天上，仙位得安排。”表达了作者对于成仙的渴望和追求。他认为，只有通过不断的修行和努力，才能够达到仙人的境界，也才能够得到上天的安排和眷顾。这也体现了作者对于道教修行的高度信仰和追求。
总的来说，这首诗表达了作者对于无常变化、轮回、修行、心理情感控制和成仙的深刻认识和追求，同时也体现了作者对于道教修行的高度信仰和追求。这也是道教思想中的一个重要方面。从诗歌的字里行间，我们可以感受到作者的坦诚和深情，也能够更好地理解和感受到道教的思想魅力和深远影响。
在现代文译义中：这首诗讲述了人世间的生死轮回和奋斗向上，提倡在繁华的生活中静下心来修身养性，摒弃七情六欲的干扰，以寻求内心的平静和升华。同时，也表达了对仙界生活的向往和追求，认为只有通过不断的修行和努力，才能够达到仙人的境界，得到上天的安排和眷顾。这也是道教思想在现代社会中的一种体现和追求，让人们在喧嚣的生活中寻求内心的安宁和平静。
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