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[元] 马钰
常清常净常闲。脱尘凡。自在逍遥云水，访龙山。琼浆酒。无中有。养金丹。炼就重阳归去，列仙班。
当然，我会为您提供《西楼月》的原诗赏析和译文，这里是根据原诗提供的信息而做的：
诗题：西楼月
（原创马钰）
长青长净常潇洒，似在画中游。 淡烟俗事心无着，不记繁华秀。 尘中梦醒寻妙手，信步月西楼。
一樽美酒清香透，黄鹤邀仙友。 休问洞宾何处去，骖鸾已在头。 人间凡体成仙了，添壶玉浆酒。
这是一首赞美马钰自己的词，表现了他闲适、洒脱、清净无为的出世生活。下面是对这首词的赏析：
“常清常净常闲。”开篇三句就概括了他的生活境界，“常清”是指心境清澈，无尘俗之念，“常净”则指身体洁净，无繁忙之累，“常闲”则指他生活闲散，无拘无束。这三句中，马钰用“常”字将道家清净无为、潇洒自在的生活态度表达得淋漓尽致。
“脱尘凡。”他已超越了尘世的束缚，达到了仙人的境界。在仙境中，他自由自在地游荡，如云水般自在，如龙山般逍遥。“自在”对“脱尘”，“逍遥”对“凡间”，一为状其身，一为状其心，表现了他对尘世纷扰的厌倦和对清净仙境的向往。
“访龙山。”他时常去龙山访仙，“龙山”是传说中的仙山，多有仙人居住。这里用“访”字，既表现了他寻访仙人的热情，也表现了他对仙人的期待和向往。
“琼浆酒。”道家追求长生不老，而酒是一种可以使人短暂忘记死亡的东西。这里他提到了琼浆美酒，更是突出了他的仙人之想。他希望能用琼浆美酒来滋养身体，用酒来助长自己的道行。在这里，“琼浆”是长生不老的象征，“酒”则是超脱尘世的象征。
“无中有。”他通过修炼达到了有无相生的境界，无中生有，有中生无，这是道家修炼的重要理念。在这里，他表现了自己已经掌握了这种修炼方法，达到了“无中有”的境界。
“养金丹。”金丹是道家修炼的象征，代表了道家追求的长生不老、超凡入圣的境界。在这里，他用“养金丹”表现了自己的修行成果。经过多年的修炼和修养，他已经拥有了超凡入圣的能力。
“炼就重阳归去，列仙班。”最后两句点题并作结，他修炼成仙后归去神仙之群，跻身神仙行列，成为列仙之一员。马钰用简练的语言，通过形象的描写，把一个修真得道者的形象跃然于纸上，展示了他在诗中所描绘的美好生活。这样的词也让人们想象他之后的形象可能将超越普通人类的程度。这也彰显了诗的艺术感染力以及对广大读者深深的吸引力。
这是一首积极表达他对人生看法的诗，无论是它对物质世界的厌倦还是对精神世界的追求都表达出了他的心境和对人生的理解。而这样的生活态度和思想倾向无疑也对后世有着深远的影响和启示。
至于现代译文，我会尽量以简洁明了的语言描述出诗中的意境和情感：
这首诗描绘了一位脱俗的仙人生活。他清净无为，潇洒自在，远离尘世纷扰，追求超凡入圣的境界。他时常游荡在云水之间，寻访仙人，用琼浆美酒滋养身体。经过多年的修炼和修养，他已经拥有了超凡入圣的能力，跻身神仙行列，成为列仙之一员。这首诗表达了他对尘世生活的厌倦和对长生不老的向往，同时也展示了他在诗中所描绘的美好生活态度和思想倾向。这样的生活态度和思想倾向无疑也对后世有着深远的影响和启示。
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