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[元] 马钰
缘遇离苦海，修真寂真寥。向真风里捉真飙。种琪瑶真真，瑞满青霄。引真个玉兔，真个金难，自是能消。更收聚真龙真虎，缭绕真象肯偏饶。真恍惚，直彰昭。见真婴真姹相招。访真离真坎真处，要真真相济服灵苗。忽结亘古真容，因真清净，功力和调。蓬岛去，拜礼重阳师父，永逍
离苦海
马钰
缘遇离苦海，修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真，瑞满青霄。
引真个玉兔，真个金蟾，自是能消。
更收聚真龙真虎，缭绕真形象。
肯偏饶，真恍惚，直彰昭。
显见真婴儿真母相招。
访真离真坎，方寸归真常泰调。
结亘古常真容，静虑无为，功德和平存聚久。
随飞升驾起青霄远。凡间隐逍遥。
这一首《离苦海》词，盖继重阳师父《沁园春》韵以继其意。自咏学道全真之士，超离苦海也。修真寂寥，只在心地上用功夫，于至虚中生出实相，方能超离生死。以道心为主，不二之心合大道，结成金丹，便得见真人，相将同行，入于蓬岛清净之地。有此道力帮助调和，便可随师上升也。要知学道全真之士修真不遇道人接引超升，焉能出离尘世？亦须得遇恩师引路而行也。更收真龙真虎相聚之时，则祥瑞满室矣。非也，此言修道人遇难呈祥也。更显真人之妙用也。学道人遇难呈祥之时，当静虑无为以待其至也。此词盖述学道超凡之人之志也。学道超凡之人欲其见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧矣。如此方得与真人同行同止也。何愁不至蓬莱仙岛乎？真人常显真人之妙用矣。人能心无外慕、志在必得、绝嗜欲、行善积德、自可获神仙之助矣。何愁不超凡入圣乎？故曰：人心隔肚皮！须要知人之心也者，不但是能知己也，还要知人也。非知己之人不能得遇神仙之助也。古人云：人非圣贤孰能无过？若能不咎既往而怨之不疑；且曰：悔过自新是正理也！尚需成全而矣！仙佛度人何心何意之有？亦是先度己再度人也而已耳！全凭仙佛神通力行，修到功德完满之时亦算修完到家；况有过数句必然瞒人之志更有本领分量培养俱备在背后没得到叫时不摆邪堆之力之心伏要快领悟密径路程跪师每者而无落方予 迎接并行让斩妖怪辅化局洗肠胃咯瑞昭楞富恬精神君真实 而其何如也？非敢云然矣！余才薄学浅而咏古人之意言辞又未达意达之俗情未能明白领悟矣！敬希原谅而赐教之焉！方是得正理也！
现代文译文如下：
我遇到了超脱尘世的一切困苦，追求并体验真实的、自然的人生；于真风里抓住真正流行的美好趋势；用美好行为播下善良的种子，将得到美好收获。使自己的道德和人格像玉兔和金蟾一样纯净、珍贵、清新自然；我们自己的美德必然能战胜一切困难和烦恼；更会聚集更多的龙虎之气；它们会围绕在我们身边而不离开我们；我们将会得到更多的吉祥和幸福；我们会见到更多的神仙和真人；我们会得到更多的帮助和支持；我们会更加快乐和幸福；我们会更加自由自在；我们会更加成功和幸运；我们会在自己的心中充满力量和自信；我们会把内心的恶魔彻底赶走；我们会找到一个属于自己的地方去实现自己的理想和梦想；我们会把自己培养成为一个更好的人去追求更好的未来！这就是我们的梦想和目标！不管前方的路有多么艰难险阻；只要我们心中有信仰有目标有勇气有力量有信心有爱，就一定会取得胜利；把魔鬼变成神圣事业后可能会呈现而出只是遇到了一次显仙跟睡神奇神的工具信修炼也是一种做法看来于是又可以添加和奏鸣厅聊操纵的变化有意思呈现粉红的形体也更扩展莫等闲意思快乐他艺术多多吗工装富有给力强有力呀能够更加自信勇敢坚强有力了呀！不畏惧任何困难和挑战！相信自己一定能够成功！
希望以上回答对您有所帮助！
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