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[元] 孙华孙
宋家事业如汉晋，遗史班班今尚存。
南渡衣冠元帝纪，中山庙社靖王孙。
海门龙去秋潮横，宫阙乌啼夕燐繁。
已恨无人似诸葛，生憎何物学桓温。
王气中流甲马营，残星环绕凤皇城。
斯文自可同三代，诸老犹能语二京。
穉帝有车将白璧，太皇无舰载苍生。
祇今薄海渐声教，共戴尧天乐太平。
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。
麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。
莗道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮图。
望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是孙华孙对风山历史的怀念，通过诗中对宋朝事业的赞扬和对历史人物的追忆，表达了他对民族文化的传承和复兴的期盼。
首联“宋家事业如汉晋，遗史班班今尚存。”通过将宋朝的事业与汉晋相比，表达了对宋朝文化的赞美。这里提到的“遗史班班”，是指历史的记载至今仍然清晰可见，强调了历史的连续性和文化的传承性。
颔联“南渡衣冠元帝纪，中山庙社靖王孙。”表达了对历史人物的追忆和对民族文化的认同。这里的“南渡衣冠元帝纪”指的是宋朝南渡时期的名门望族，“中山庙社靖王孙”则是对宋朝宗室人物的赞美。
颈联“海门龙去秋潮横，宫阙乌啼夕燐繁。”通过描绘风山秋夜的景象，表达了对历史的感慨和对未来的期盼。海门龙去象征着历史的变迁，而宫阙乌啼和夕燐繁则表达了对曾经辉煌的历史的怀念和对未来美好的期盼。
尾联“已恨无人似诸葛，生憎何物学桓温。”表达了对诸葛亮的敬仰和对桓温的批评。这里提到的“已恨无人似诸葛”是指现在没有人能够像诸葛亮那样对国家做出巨大的贡献，“生憎何物学桓温”则是指有些人学习桓温的行为，却忘记了他的过错。
最后两联“王气中流甲马营，残星环绕凤皇城。”“斯文自可同三代，诸老犹能语二京。”则是表达了对文化传承和复兴的期盼和对未来的信心。这里的“王气中流甲马营”是指历史的繁荣气息在中流还遗留着痕迹，“残星环绕凤凰城”则表达了对未来希望的期盼。而“斯文自可同三代”则是表示宋朝文化可以和三代一样伟大，“诸老犹能语二京”则表达了对后继有人的信心。
整首诗通过对风山历史的追忆和对民族文化的赞美，表达了孙华孙对文化传承和复兴的期盼和对未来的信心。诗中充满了对历史的感慨和对未来的希望，让人感受到诗人的情感和思想的深度。
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