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[宋] 唐庚
顺途行歌醉者谁，先生采药山中归。
昨日携篮入山去，今日出山香满路。
先生年来饭黄精，俗眼但白发但青。
得失乘除适相补，勿取谗人畀豺虎。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山林野径间，诗人欢歌笑语，究竟是何人在如此欢畅之中呢？他就是隐居在城郊山中采药的梅先生。诗的首句抛给读者一个问题：山中采药、回归途中放声欢歌的人究竟是谁呢？正当你踌躇猜疑时，对啦！是他！采得仙草，心怀欣喜的归来的梅先生。“醉者谁？”——这是诗人采用《庄子·齐物论》中“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”的故事来比况自己此刻的惊喜心情。此刻诗人仿佛也化身为那位独饮独醉的蝴蝶，翱翔在山野林间，自由自在，无拘无束。
诗人以浪漫的笔调刻画了梅先生采药归来的喜悦之情。昨日入山采药，途中所遇之奇事异草令他心旷神怡；今日出山，沿途满路芬芳的药草，仿佛在向他致谢告别，仿佛在告诉他：你辛劳一天，明日再来采摘吧！而梅先生呢？则显得更加兴奋。诗人通过丰富的想象，用满篮香喷喷的药草、满山遍野的药草向读者展示了梅先生采药归来的喜悦之情。
颔联两句对仗工整，又形象生动。“黄精”在《神农本草经》中被称为“太阳之精，其功用久服可令人身轻、延年不老”。梅先生平时喜欢服用黄精，修炼有素，已经有了些许仙风道骨；俗世之人面对这样的高人境界所露出的眼神只是欣赏的、羡慕的，这眼神已是不分年龄的青黑了。由于长时间的辛劳、修炼与思考再加上适时的行走山水而使他看起来比原来年轻了不少；看起来世俗间的得失就像是补益身心的仙丹和辟邪去灾的药草一样使人充实、怡悦。“得失乘除适相补”这一思想境界对于忙于生计、争于功名的人来说似乎难以理解。但换一个角度来看；人生的追求不就在于补益身心、充实自我吗？自我身心充实了自然就有精神去追求物质了。那么一切得失对于“身”“心”来说又有何分别呢？又何必为之争得头破血流呢？颔联一句扣紧“仙”、“青”二字巧妙地把梅先生的超凡脱俗的思想境界描绘了出来。
诗人善于通过细节来揭示人物的性格和感情。颈联笔锋一转，“勿取谗人畀豺虎”，这一句是对上文的补充。“得失乘除适相补”是一种思想境界，是一种生活态度；而“勿取谗人畀豺虎”则是对这种思想境界和生活态度的具体实施。面对谗言和迫害，诗人认为应该置之不理，任凭豺狼虎豹去伤害他吧！“勿取”并非是指不要防范和抵御外来的伤害与威胁，而是不要被谗言和世俗的眼光所左右。只有不为外物所动，才能守住自己的信念和情操。这一句诗人通过巧妙地运用典故来表达自己的观点和感情。
尾联诗人别具一格：“入耳惟吾道翛然”，生活中外界一切都跟诗人没有什么关系了：“与道违犹吾有言兮古己而有之矣；感汝往来诸物之异，庶几抱朴常保无为”；连山谷深谷都会感慨地叹息人类文明的来来往往都因自然的定数而变得异样了；你梅先生依旧抱朴守真，保有真我性情，真是羡慕不已啊！诗人以议论为主，借以抒发自己的感慨；又以议论寓于描写之中，借描写物象来表达自己的观点和感情。
这首诗通过描写梅先生采药归来的情景来表现梅先生的超凡脱俗的思想境界；又通过议论来抒发诗人对梅先生的敬佩之情。全诗形象生动、语言优美、意境深远。
希望以上回答对您有所帮助！
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