登录
[宋] 唐庚
老去生涯白木镵，脱逢艰食更何堪。
春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。
睡外莫听泥活活，想中已睹麦含含。
明朝竹径添幽事，玉版堂头作小参。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
壬辰九月不雨至
唐庚
老去生涯白木镵，脱逢艰食更何堪。 春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。 睡外莫听泥活活，想中已见麦含含。 明朝竹径添幽事，玉版堂头作小参。
唐庚的这首诗，从表面上看，似乎只是对农家苦雨之后又逢天公不作美的淡淡陈述，但只要我们稍加留意就会发现，这其中蕴含着作者对农村生活的深入观察与独到理解。
首句“老去生涯白木镵”中，“木镵”是农具，用木头做成的一种掘土工具，类似于锄头。这里以“木镵”为“生涯”，便将作者的视野从尘嚣世界拉入乡村山水，表现出作者对田园生活的向往与追求。同时，“木镵”在当时并非一般的农具，而是农家人所必需的生活资料之一，因此，它也间接说明了作者已近“老去”之年，而生活的地方却依然僻处乡野，缺乏必要的物质条件。这便构成了他“老去生涯白木镵”的感慨之源。
第二句“脱逢艰食更何堪”，由“生涯”二字生发，进入对当前物质条件的感慨。“艰食”即粮食困难。对于一个山野农民来说，“艰食”当然是“生涯”中一个不小的问题。这里突然又接以“脱逢”二字，似乎在说：如果遇上丰年还过得去，若再遇荒歉可怎么受得了呢！“更何堪”三字将作者面对困难时的心态、愁情表达得十分真切。这两句承上句“生涯”二字而发，表现出对生活的艰难与困苦的深深忧虑。
接下来作者将笔锋转向春色和自然音响。“春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。”上句中的“野色”，指暮春时节山野苍茫、绿色无边的景色。这句是说到了该担心年成不好的时候了。作者之所以这样讲，一是就农事而言，农夫先春而动，“造物无言有意行”，大地生机勃发；二是就作者而言，对这带有一点不幸色彩的“野色”有所触动而产生忧虑。“忧年恶”是承上“春深”二字而来，但层深一层，在忧虑年成不好的基础上又深一层。“夜半檐声觉雨甘”，写雨后夜半听到的屋檐滴水声给人的安慰。上句的“忧”字对应这句的“甘”字，“甘”字所传达的是一种心情，一种意外所得到的温饱已不足辞以欣慰但却不至于完全沮丧的心情。“甘雨”之所“甘”，需要心态相当好的人才能品味得到这其中仿佛暗示着劳动的价值。上下两联含义有明显的转折——第一、二句虽多强调困难与忧伤，而在三四、四五两句则使人感到的既是一幅与上联似乎不大相称的充满生机的田园图画，又是对艰苦生活一点淡淡的欣慰。
“睡外莫听泥活活”，写作者在雨后夜晚的感受。“泥活活”当是蛙鸣声的拟声词化用。“莫听”，是告诫自己和他人不要为这些声响而扰动不安；也是表明自己平和恬淡的心境。“想中已见麦含含”，因雨水的滋润，早田已现出了一片郁郁葱葱之象。“想中”就是脑中浮现的情景。“含含”二字把初夏作物生长的样子描绘得十分生动。这一联与前一联一样，都表现了作者对农村生活的深入观察和独到理解：在作者看来，雨后初晴固然有种种可喜之处；而雨后初晴万物生长的情状更令人欣喜不已。这正体现了作者对生活的热爱和对自然的敏锐。
最后两句，“明朝竹径添幽事，玉版堂头作小参”，写作者对未来生活的设想与期望。“幽事”，指更为幽静、更为淳美的农事生活。“明朝”承“已见麦含含”而来。“竹径”大约是农家的菜田或农田小径。随着农业生产的发展，“明朝”的“幽事”一定比现在更多了。“玉版堂头作小参”，佛门以僧人持斋诵经者为“堂头”。这句是说：到那时或可从佛经中悟出一些人生的道理来。这里表现出作者的一种愿望：希望自己的生活能够与佛家有所接近和联系。这
微信扫一扫
唐庚诗词推荐