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[宋] 唐庚
更把馀年著酒浇，莫谈前事废灯挑。
地缘有语封还止，印为无功铸复销。
赖是诗书能却瘴，到今魂梦亦闻潮。
头西归去君休怪，尾段无多不奈焦。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
生还至宜都逢李六
宋 唐庚
更把馀年著酒浇，莫谈前事废灯挑。 地缘有语封还止，印为无功铸复销。 赖是诗书能却瘴，到今魂梦亦闻潮。 头西归去君休怪，此段无多不奈焦。
在失意潦倒时，唯有酒成了唯一的朋偶。再次和友人相逢，却无话可说，也许唐突自己以前的杜宣付伤痛的悲极之后的事象力顿时也欠乏下来情绪上也绝没有幽默感和趣味化的抒写勇气这时候的金钱啦；请销元要用数目字和结算平衡一类利益收支后的战合成绩来进行研究分析的此时的感情是不理智的；甚至不讲理智的；只知不讲原由的占有、控制和珍藏唐庚这时候用最诚挚的心情，将一腔怨愤、凄苦和绝望的感情全部倾注在酒杯中，把余年都浸泡在酒里了。
“地缘”二句是说，由于地缘关系，他已缄默不语，不再谈论往事；由于自己无功无德，铸印反被反咬一口，无法申诉，只好任其销毁。这一段写出了唐庚遭受诬陷后的愤懑心情和无可奈何的悲凉心境。“赖是”两句是说，幸好只有诗书能解除瘴气；直到今天，在梦中也听到钱潮起伏，即海水的涨落声。这是以幻作真的描写，是苦涩的幽默，它只能表达一种无可奈何的感伤情绪。“赖是”两句承上文“诗书”而来，一方面说明诗人虽身陷蛮荒之境，却还能以诗书自娱；另一方面则表达了诗人对现实世界的不满和厌倦之情。他之所以只能与诗书为侣，是由于他深感世态炎凉、人情冷暖，一切都使他灰心失望。诗人似乎要以此表明：只有远离人寰，遁入诗境，才能消除烦恼，得到慰藉。但是这只不过是一种自我麻醉罢了；内心深处并没有得到真正的解脱。这富有特色的诗文结句——“头西归去君休怪，此段无多不奈焦”，正表明了诗人内心的矛盾和苦闷：尽管如此深切地感到人生的痛苦绝望，但诗人对前途仍然一息尚存；然而此情此景已难以忍受了。这就以强烈的感情和异常简练的笔墨表现出比贬谪蛮荒更痛苦更深刻的心灵创伤。最后两句又戛然而止，犹如奇峰突起、又骤然而落，充分表现出诗人痛苦心灵的最深之处。
从唐庚贬谪生涯中所能接触到的唯有无尽的愁苦和凄惨的现实与回忆，但是愁肠已断、黯然魂销。诗人在颠沛流离中还念念不忘“诗书”，以“诗书”自娱，这正表现出诗人内心的痛苦和灵魂的矛盾冲突。唐庚的诗风朴实雄健，“有气骨”，此诗以情感人，写得沉郁苍凉、低回往复、语浅情深、意蕴无穷。这首诗与他的《醉眠》一样表现了诗人善于解脱自己精神苦闷的方式和态度；他虽然对现实世界感到失望和无能为力，但却在超脱现实世界中找到了自我、使自己得到解脱。然而这种解脱毕竟只是暂时的、消极的；在诗人的心灵深处所留下的创伤却是永远难以愈合的。这是每一个正直的人所必须经历的生活体验和人生课业。因此从这一角度看这首诗的主题思想也就具有积极的意义了。
译文：
我愿意用剩余的年岁来饮酒求醉；请你不要再谈论以前的事情，那就交给白烟如缕的灯芯去摊说吧。在世上相逢总有前缘话题需要终结的时候，印信因无功而铸就得让它重又销毁；还好有你那般文才佳句能解散我岭南的热瘴；直到今天即使我做着梦也听到那钱塘江的潮汐声。当我要离开这里向西归去的时候请你不要责怪；这是因为前面剩下的没有多少时日我真感到无法忍受其烦扰啊！
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