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[明] 边贡
闻道栖迟地，苔香涧户幽。
岭猿相旦暮，山月自春秋。
诗画称三绝，图书富九流。
秪应嵇阮辈，与尔得同游。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
《赠张生下第还金齿三章 其三》是一首风格简古的五言律诗。它所展示的是一幅诗人的隐逸生活的生动画卷。读过之后，使人心绪无限遐想。这首诗有写景、写情、议论三个部分。它别开生面，气象高古，造句用词都十分凝炼和自然，最能表现边贡诗歌的独特风格。
一、首联“闻道栖迟地，苔香涧户幽”。开宗明义介绍隐居之处环境之幽僻。此处，为世人称为“僻处穷州”的金齿，“栖迟”本意为游息；这又似“微茫荒徼”的南诏故地。“苔香涧户幽”，虽不言水，但凭水之幽深，则可知水清石上生苔，花香自涓细流中飘来。在这么一个清幽僻静而又山清水秀的环境里，过着诗人笔下的隐逸生活。这就是诗人所要表现的“栖迟地”。从整首诗看，这既体现了诗人向往清幽隐逸生活，又暗示着诗人志行的高洁。从这里我们可以看出边贡诗歌的风格特征，即常以山水为题材，写山水清音和诗酒逍遥，流露出诗人的闲适心情，体现了明代文士闲适化的人生观。
二、颔联“岭猿相旦暮，山月自春秋”。猿啼月落，自朝自暮，犹在耳畔；春秋更迭，山月依旧，诗人以一“自”字化静为动，以景显情，把山中的孤寂凄清和岁月无情流逝表现得十分充分。这里既有诗人远谪边地的孤寂凄清之感，也有诗人韶光易逝、盛年易失的悲慨；正是这种情怀造成了诗人当时生活的低谷和下第后的惆怅之情。古人经商随季节往还，“得志则资装自厚”（葛洪《抱朴子•行难》）。显然这次失意归来一定是囊中空空如洗，致使踌躇满志的主人面对满山的猿啼和一轮孤月发出如此的浩叹。这种情形反过来又说明诗人以往并不以此为苦、并不以功名为念。如果是这样，那就意味着这次科举落第使他一时还难以放弃世俗的生活（至少在当时），因此他还能“自欺”到如此地步。因此颈联是表现他当时的思想矛盾和感情变化。而这一矛盾的变化，在诗人来说，又未尝不是生活的必然出路之一。
三、尾联“诗画称三绝，图书富九流”。上句是说张生善画能诗是出了名的，堪称诗、画、书法三绝；下句是说张生的藏书很丰富，可谓儒、道、佛、医、天文、术数诸流经书无所不晓。“三绝”、“九流”显得学富五车，“图书富”暗示了他的前程很广。“祗应嵇阮辈，与尔得同游”，张生真是那种狂放不羁如嵇康阮籍式的隐士材料。“只应”二字透露了诗人惋惜之情。隐居本不是作者初衷，他曾热衷于仕途经济以求显达荣耀过。“栖迟地”也只是一种无可奈何的选择。这里流露出诗人内心深处的真正隐居的愿望也即不肯为五斗米折腰的傲骨和志向。这种志向也正是诗人高古闲适的人生观的体现。
边贡在组诗的前面几首中不断借用古人的典故反复表达他对科举制、黑暗吏治的憎恶和由此产生的痛苦彷徨的心情以及对权贵的蔑视和对人生的深深痛苦体验等等；此首就是借赠诗之机给这位下第朋友指点一条人生出路而已；即使这位朋友“下第归来再入场”（用郑欲候《观淮上有感》诗句），那么希望也不要对自己心存幻想。全诗纯用比体和五言律诗的传统表现手法表达作者自己的感情愿望而情致纡徐宛转没有一句是板滞的句子———这样自然而然的将人引入遐想；诗的风格含蓄委婉深曲浩茫正因为这样边贡此诗在读者心灵上留下的艺术空间是宽广的；同时此诗还颇具一种清高的气质也是它的又一个特点；总之边贡的这首七绝组诗无论是思想内容还是艺术形式都代表了明代初期诗歌的一般水平但它在明代前期绝句创作中仍有一定的审美价值和社会意义——这也是有明一代无数淡泊隐逸
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