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[明] 边贡
城东徐孺子，不见已三年。
鸿雁几时至，音书谁与传。
钓鱼寒涧曲，注易古林边。
遥想府中榻，常因高士悬。
以下是我为您生成了明代诗人边贡《寄徐进甫》的赏析，希望您能满意：
寄徐进甫
城东徐孺子，不见已三年。 鸿雁几时至，音书谁与传。 钓鱼寒涧曲，注易古林边。 遥想府中榻，常因高士悬。
边贡笔下的徐进甫，是一位风度翩翩的儒生，他住在城东，已三年未见。古人以徐孺子比喻贤人，徐进甫也颇有几分“避世”的意味。然而此诗却并不只是表达友情，而是包含着对时局的某种隐忧。
首联直接表达了思念之情。“鸿雁几时至”，这是诗人向对方发出的询问，也是自己思念的体现。诗人多么希望音书一到，就能把自己对朋友的关怀和安慰带到他的身边。然而“音书谁与传”，在当时的情况下，要做到这一点又谈何容易。这就逼出第二联，寒涧曲、古林边是他寒冷的钓鱼之地，是他学习的地方。“注易”，指研究《周易》。古林苍茫的边沿，一本摊开的《周易》，一支秃笔，还有他专注的身影，刻画出他为朋友悬帐的情景。最后一句则是悬念之情的集中体现。“高士”，是对徐进甫的称颂之词，这一结语，与前二联的情境和人物相协调。但同时也是对腐朽、黑暗的政治现实的不满和愤慨，使得徐进甫不得不远离京师而寄居幽涧、古林之间。七律发展到此，情深而意广，意境浑然一体。所以清代浦起龙《读杜心解》评此诗：“笔意灵动，所悬在悬之高士不俗。”而结尾之高远超妙之处，也如宋代洪迈所说：“观此则知适意之时、逃迹之处，宁不快惬？至使人饥甘玉粒，倦即竹床；有会于心，用亦自佳。”这大约是诗的作者有意或无意所企求的吧！
此外这首诗对仗工整，可见诗人驾驭语言的能力。
在阅读此诗时，需要用心体会作者的情感和诗中的深意。同时也要注意诗歌的语言和形式，它们都是中国古代文学的重要组成部分。
寒涧曲、古林边是他读书和避寒的地方。古林苍茫的边缘，一本摊开的《周易》，一支秃笔，一幅远离京师的清苦生涯图景。但是从另一个角度看，“古林”或许另有寓意。《汉书·贾谊传》记载南昌人徐孺子不愿官府召唤赴宴之事，汉文帝称赞他说：“是安所归？”令小吏“给床庐，教令其上京就学。”浦起龙认为，“夫曰‘谁与传’，则著绝交之意矣；曰‘谁与传’‘常悬’，则隐居之意矣；‘古林’二字正与‘悬’字相合。”如果这种理解不无道理的话，“古林”当指远离京师、遁迹山林、不求闻达的隐者所居之地。那么“高士悬”之语就更是寓意深长。诗中人与友人一样，“遁迹以保真”，“耻求禄位”，与俗俯仰；并想象友人亦当如此，这就是所谓“悬”。那么这“悬”的含义就不仅仅是“高士”之“高”，而应该包含着远离邪恶、洁身自好、独善其身的意义了。同时它也表达了诗人对友人的期望和希望。当然这只是其中一种理解方式，具体含义还需结合诗歌创作的时代和背景进行深入分析。
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