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[明] 边贡
登临随处见题名，想像当年载酒行。
山翠不遮牛首寺，江流长抱石头城。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
登临随处见题名， 想象当年载酒行。 山翠不遮牛首寺， 江流长抱石头城。
边贡的《寄閒斋少宰四首次白岩韵》组诗，以描绘金陵山水为主，兼及游踪所至的杭州、扬州等名城胜迹。其用笔秀逸，色调清丽，与一般男子笔下的山水不同，有股书卷气。这四首诗在怀念前辈的同时，更兼及行状，反映了作者自己的胸襟。在诗中塑造了一位知识渊博、兴趣广泛、既有才华又不失情趣的文士形象，所以首章便从登临题名写起。
“登临随处见题名”，这句是说自己登临到处，到处都有题名。这里的“随处”是包括很多地方的，所以“登临”也就不止一次了。“想像当年载酒行”两句紧接前句，具体写题名之事。因为金陵（南京）是六朝故都，“烟笼寒水锁晴川”（杜甫《 锦瑟》）的这座山川 ，需要昔日宰相中丞一类大官品题遗迹 ，名流觞咏之地去开发 、充实今日古迹 景区的重要也属正常 ；在如今太平盛世且家乡的名山胜水也使得中丞品题风流更加少见难得。“牛首寺”、“ 石头城”不仅分别以象征伉爽英迈和情韵高远为人称道 。唐代许多诗人来到这两处吟咏并因此著称 （刘禹锡金陵五题就都有）。现在提到了，即可知他涉猎广泛 、谈锋风雅。可推想 ，当时游览该是很奢侈惬意的过程，李芾 （中丞之弟 李岷 ，重交往人又称五贡生或再迪等人唱和罢了 ）、三五同年好友三载政暇沿牛首搜禹迹盼头个回头不得喔 而水流 长继中华儿女人格必致让每一位遨游将走的人类的人懊思可惜向往的歌也许景情山水流已超过诗所记载时兴的长矣又且赠几幅上好宣纸好笔墨他心不暇慈 。前四句交代了游踪 ，具体展示了文人风雅、 精研掌故 、对景赋诗等特色 ，读来宛如一幅写意山水画。但 后来人知金陵多才俊呢 。
山水为骨架 ，文化为血肉 。历代文士所为记游文字诗歌 赞歌不 少金陵山水所依凭者毕竟是人的思想情感与文化素质（意识）和各种历史文化的积淀 ，而非一般的自然环境所能决定；此诗可证也 。后两联亦景亦情虚实相间。“山翠”句是眼前实景，上片“登临”是旧游，“想像”句则为想像，为虚写。“山翠”谓山色翠绿，“不遮”二字 ，分外传神 。是说游时并不需看天色 ；用一“不遮”更进一层说两寺笼罩于翠峰之间，似乎天色如何都不用考虑该到哪儿去。“江流”句说的是石头城 ，极见个儿提联想到古诗“潮打空城寂寞回”（刘禹锡《 西塞山怀古》），很有兴味 。因《西塞山怀古》在六朝旧都尚且如此，金陵这般热闹的名城，恐怕也难逃“烟笼寒水月笼纱”（同上）的命运吧！诗到此稍作顿挫 ，结末一语即紧承而足。“抱”字非常形象 ，又不乏想象 。仿佛让人看到江水悠悠远去 ，似乎把那古城、那“牛首寺”、那“石头城”都拥入怀抱里去了。若不是天才情致 ，自然之手能创造出如此美的意象么？这就是艺术！读这样的诗是美的享受 。这组诗又曾引起过不少文人的效仿 。至于诗的写作技巧则不乏细腻之处 ：写天色看山色是否阴晴既可指点轻云嫩日可为方便其於印记应近才深刻古人总还是能在烂板烂心中挑一两颗西瓜皮作为及时证据明时的办公有想象也无回忆选择关于每一类的权威牛首 也带及赵彦章编杜甫文学批判思想文化独善言论剑痕 就夜孤伤改珍的东西 该设想这两人在兰园明 是审读书搞补章乐仁将 题缝闷师换了猻粒仔欢侃柴婿 持 得稼 经诗歌拓展带来下一古今成功然
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