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[明] 边贡
皇居穆穆九关开，有客乘槎万里来。
宫月夜明鳷鹊观，江云秋绕凤凰台。
金鱼待漏还通籍，赤舄凌空不染苔。
珍重麦丘三祝意，等閒休当祖筵杯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
边贡笔下的“送别”，一洗悲酸，别具一格。诗中未言“离愁别恨”，却句句写离愁别恨，这就是艺术处理的高妙之处。汪少宰要进京了，作者为他在秋夜月下送行，对明月翘首以待，流露了对友人启程的惜别之情。同时，这明朗的月夜又正好烘托出汪少宰开朗的性格和所处环境的安谧。以景显情，含蓄而又明快。
明月绕台、待漏通籍的动人场景，赤舄露台，尊荣显贵的意境，最后两句借典故表达了对汪少宰荣盛前景的祝颂和对他的无限厚意。首联说“有客乘槎万里来”，用的是“槎客”的典故。古人相信天人感应，因此遇天上槎来，“知有仙人乘紫霞”，浮海而去也。“紫霞”与“月夜”一样是表现明朗色彩的意象。然而作者的“客”不是乘槎浮海去求仙，而是前往宫廷报国，从侧面表现出当时安边有策和用人得宜。那么汪少宰要奉使进京就表现了上述意义的咏赞之辞。
“金鱼”两句用《汉书·东方朔传》汉武帝数赐朔织成带前后，带上有指瑞图如星月，文采间有飞禽翔舞的典故。“待漏”是古代官僚黎明至朝堂等候朝见皇帝。“通籍”即授官。两句是说：汪少宰在金鱼门待漏，因候朝而有新官之宠；“赤舄露台”帝王的高寿赐几和自身曾沐浴疾痛的理解；及预防霜雪中荆棘而扫除台土之事则更为高尚；“不染苔”，言他无求于环境和生活，“王俭（刘宋宰相）称入槐安国者皮燥心尽。”则系吏恤民生的话；“闲斋”旧名“止善”，是汪少宰的别号。他奉使进京当然要作一番功业，而在此行乐之间却不忘人民。“闲斋”或以为隐指自己退休之闲居。这“功业在即”和“吏恤民生”二句是全诗的点睛之笔。
诗的末两句又转回到饯宴。只有久仰的山翁韬略有备才能培育如此鲍山英贤嘛。“祖饯”（亲人上路的宴饮）就人事说既是送友入京探官权的概括和暗示（多少朝廷名人得以继起在这里一举成），便其中自然隐含有厚谊与重任的重泉抚寄和海峤悬念二层意蕴：“三祝”用《左传》富辰之语劝襄王纳用晋君以成五霸之盛典故，实是赠言勉政的意思。“休当”二字下得豪爽洒落，透露出作者的倜傥情怀。“麦丘”即麦丘山，为泰山之一峰；典出《后汉书·李固传》：“休屠呈骏足于万里，望蔡九原以为寿。”此劝汪公勿轻视此行，如袁公足那样鹏程万里、黄鹤冲天。“等闲休作等闲看”，是很富艺术力量的结尾。“等闲”两字串连比兴上下相接合。“麦丘三祝”“三字显得豪迈而诚挚。
这首诗在艺术上的一个特点是用典繁富而不觉芜杂。作者熔经铸史，信手拈来，运用自如，不见斧凿痕迹。诗中用典有三种情况：一是以事征意；二是以事寓理；三是事不关情，纯为用事而用事。这类诗句颇多警炼，不尚雕琢，使得全诗生色。“皇居穆穆九关开”、“月夜明”、“云绕”，这是边贡艺术风格的又一大特点。严仪卿在评论此诗时曾指出：即只月夜云绕也大有精思。”清代学者多宗宋型诗歌“以议论为诗”。显然比起边贡或杜甫甚至青莲嘉陵、刘叉的原因之流吹嘘下风的口水诗早已烟而莫望其古且皎了
原始句子（文言文）：皇居穆穆九关开，有客乘槎万里来
译文：（京城）庄严雄伟九门开启，有位客人乘着船行几万里而来。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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