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《天寿山行》明边贡原文赏析、现代文翻译

[明] 边贡

《天寿山行》原文

石门凌旦启,驰路直且长。

青山白云合,四顾郁茫茫。

蘋藻秀空涧,黍稷亦登场。

哲王敦孝理,陵邑事秋尝。

予本草野士,谬职参奉常。

敢云俎豆娴,亦已阅星霜。

萦回度墟曲,宛转历岩冈。

蒸岚侵我肌,零露沾衣裳。

沾裳讵足惜,鸿私难可忘。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我对这首诗的赏析,希望您能满意:

天寿山行

明代:边贡

石门凌旦启,驰道直且长。青山白云合,四顾郁茫茫。 垅亩皆秋色,丘墟复古香。哲王敦孝理,陵邑事秋尝。 社酌用昼息,临水慕飞觞。野风吹禹服,默想敬禹防。 予本区宇氓,谬职参天官。敢云俎与豆,仅可厕时观。 行行历郊泽,周览心益欢。归路晴且佳,矫首思班班。

这首诗是边贡游天寿山后所作,天寿山在河北易县、徐水一带,山势高峻,风景秀丽。明代皇帝朱祁镇的陵墓就葬在这里。明初文臣武将纷纷为皇帝歌功颂德,而诗人却独辟蹊径,借登临所感,抒发了自己对国事的关切和对民生的关注。

首联“石门凌旦启,驰道直且长。”天寿山的石门一启,皇家驰道直通远方。写出了天寿山的雄伟气势,也写出了诗人对大明王朝的无限忠诚。诗人开篇不凡,一开始就点明了自己对大明王朝的赤诚之心。

颔联“青山白云合,四顾郁茫茫。”青山、白云与天地间蒸腾的雾气浑然一体,四野一片茫茫。诗人运用了夸张的手法,极力渲染出天寿山处的迷蒙雾气和浩荡之气。此处的“郁”字照应了上句的“茫茫”,给诗歌增添了壮丽雄浑之气。而这正是晚明的文人所追求的风骨境界。明王朝虽已经走向没落,但是诗人还怀着报国的热情。青山白云蒸腾的云气或许是诗人愁绪满怀的写照,或许诗人想象着大明王朝未来的美好画卷。这一联情景交融,十分贴切地表现了诗人的心境。

颈联“蘋藻秀空涧,黍稷亦登场。”诗人继续描绘登上天寿山的所见所感。“秀空涧”“黍稷”都是象征着农耕文化的词汇,这里生机盎然,一切都是那么美好。“亦登场”三字还透露着时序交替的信息,秋天是丰收的季节,也是官府按例办事的时候。这既是指按时到任要向皇帝交纳租赋,也是暗指国库充盈、天下太平之意。这一联中诗人用词巧妙,“秀”字既描绘了蘋藻的生机勃勃又点出了秋收的时令,“亦”字则透露出按例办事无可奈何的情味,诗人此时虽是草野之士,却能时时关注着国事,这正是诗人拳拳忠君之心啊!

尾联“予本草野士,谬职参奉常。”我是草野之士,谬蒙朝廷重用。“草野”是诗人自谦之词,诗人虽然出身于书香门第之家,但在那个等级观念浓厚的时代却也只能屈居于草野之位。但是诗人并没有丝毫的自卑和怨愤之气,而是忠心报国的情感始终没有改变。“谬职参奉常”之中蕴含着诗人的多少心酸和无奈啊!他把自己对国事的关切念兹在兹的忠君之情附于其间,听任疾流狂澜从容泻出而又唏嘘备至感人至深。“沾裳”在上句描景状事之后引出下句的情挚语深:这是大有“席未暇暖”(《出师表》原语)忧国忘身之慨!就这样一笔笔深入开去从而塑造出一个矢志报国的抒情主人公形象。从整体上看作者感情洋溢而深沉豪迈的语气基调未变但其意味之隽永则似乎愈进一层;语言洗炼更加成熟因而其形象也更加鲜明生动!

边贡诗风清新秀丽、意境幽远、感情真挚深切、语言优美清新而传神独绝;他诗作的这一审美价值特征无疑具有一种振衰起弊之功可惜古人往往忽而视之!这首诗就是明证。此诗一出即被刻印在《畿辅通志》上流传至今并为人们所称颂!明代著名文学家李东阳曾赞叹说:“边侍御诗清远闲雅足为后学之式矣!”边贡本人在当时也颇负盛名其诗作影响很大!这首《天寿山行》就是最好的证明!

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