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[宋] 释师体
夜叉头，菩萨面。
鬼捣谷，佛跳墙。
同门共户不相识，迈古超今无寸长。
灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。
下面是我根据要求写的一首赏析，希望您能满意：
这是一首赞美禅师的诗。它运用形象生动的语言，巧妙地揭示了禅师不拘一格，无所不晓，无不长于天地之心的精神风貌。
诗中的“夜叉头，菩萨面”描述了禅师复杂而又矛盾的形象。一方面，他像是从恶鬼的躯壳中显现出的崇高灵魂，体现了人类对恶与欲望的批判；另一方面，他又如同佛的化身，有着慈悲为怀的菩萨面孔，代表着人们对善与爱的向往。两者看似对立，却在他的身上和谐统一，反映出他超脱世俗，超越生死的精神境界。
“鬼捣谷，佛跳墙”则以生动的比喻，描绘了禅师对事物的独特理解。他像鬼捣谷一样坚韧不拔，对真理的追求永无止境；他又像佛跳墙一样，能在困境中飞跃，展现出无比的智慧和勇气。这种对比再次强调了禅师无所不晓、无所不能的精神特质。
“同门共户不相识，迈古超今无寸长”这两句诗表达了禅师与众不同的个性特点。他不受传统观念的束缚，不拘泥于世俗的看法，因此即使是与同样出身于佛门的弟子们相处，他也难以被他们所理解。然而，他的思想超越了古往今来的所有先知，他的智慧无人能及。这种孤高自傲的形象，正是禅师精神的生动体现。
最后一联“灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。”，灯心戳破石人的脚这个简单的场景揭示出禅师不按常规出牌的行为方式，挑战了常人对事情既定理解的认识。即使像扁鹊这样医术高超的医师遇上无法救治的病患也往往会放弃治疗，但是禅师却选择了继续努力并有所突破。这样的行为方式彰显了他的决心和勇气。
总的来说，这首诗通过对禅师的描绘，表达了对禅师无所不晓、无所不能的精神风貌的赞美之情。诗中形象生动、对比鲜明、语言简练、内涵丰富，充分展现了禅师的独特魅力。
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