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[宋] 释师体
五蕴山头一段空，同门出入不相逢。
无量劫来赁屋住，到头不识主人公。
以下是根据原文生成的宋代诗人释师体《偈颂十八首其一》的赏析：
这是释师体的一首佛性禅悟，充分展示了他高超的诗思与顿悟佛性，就全篇的主题展开。“五蕴山头一段空”便是告诉众生说无论生命停留何种形式的座具躯壳，“身心受命随器任运都只是一念流转中转化皆归于无之空中”，“缘空而不空，空即是色”的道理。
“同门出入不相逢”是释师体对禅宗同门相视，不立文字，直指心性的传承的描绘。他以一种独特的视角，将禅宗的修行方式与生命体验融为一体，表达出禅宗修行中“心即是佛，佛即是心”的境界。
“无量劫来赁屋住”则是对生命存在的深刻反思。生命如过客，如寄人，如赁屋居住，而“赁屋”的生命存在却无法寻找到真正的自我，无法认识生命的主宰者。这种深深的孤独与无奈，也正是生命的本质之一。
“到头不识主人公”是对生命最终归宿的反思。人生苦短，最终都无法寻找到真正的自我，这就是生命的本质与结局。这是对生命的一种哲学反思，也是对人生的启示和思考。
在现代文的译文中，我将尽力传达释师体的禅意诗境和深刻反思。这些文字并非单纯的翻译，而是试图以现代的语言和视角来理解、表达诗中的禅意。
在生活的大舞台上，我们都是过客，是寄人，是租赁房屋的住客。我们一直在寻找真正的自我，但却常常迷失在流转的思绪中。我们经历了无数的岁月，却始终无法认清生命的主宰者。然而，这就是生命的本质，这就是我们存在的意义。
让我们在生活的旅途中，不断地反思、探索、领悟，最终找到那个真正的自我，那个真正的主人。这不仅是对生命的尊重，也是对生命的热爱和珍视。这就是我从这首诗中领悟到的生活哲学和人生智慧。
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