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[宋] 释师体
少室无师句，曹溪绝学禅。
浑家鬼擘口，五逆不成冤。
现代文译文：
少室山的无师之言，犹如曹溪学禅中的独特传承。连家人也惊讶不已，怎么都不按套路出牌，不解佛理之至，最终仍然五逆不立。
偈颂十八首其一原文的赏析：
释师体用这首偈颂表达了自己对佛学的独特理解，既不同于一般的口头禅，也不同于固定的套路，强调个人的悟性和体验。其中“少室无师句”是他的生活经验的体现，也是一种无师自通的修行方法。这种禅修方法讲究心灵的真实感悟，而不在于死记硬背或者强求他人理解。“曹溪绝学禅”则是对整个禅宗的传承和发展进行评论，他认为禅宗应该追求真实，不应该拘泥于形式和教条。“浑家鬼擘口”是对当时学禅者的批评，他认为学禅者应该用心去理解佛理，而不是随意发表言论。“五逆不成冤”则是对学禅者悟性低下的批评，他认为即使在五逆的境况下，也应该有足够的悟性去理解佛理。
总的来说，这首偈颂表达了释师体对佛学的深刻理解和对学禅者的期望，希望他们能够通过真实感悟去理解佛理，而不是死记硬背或者随意发表言论。同时，也体现了释师体独特的禅修方法和对禅宗的看法。这样的境界已经超出了世人的通常认知。最好不相见古诗带拼音 最佳不相见：chǎo měi bù jiàn翻译拼音版古诗词《致远思白鸠，来熏望翠阴》？ 以下是我对“致远思白鸠，来熏望翠阴。”的拼音翻译：
zhì yuǎn sī bái jiū ， lái xūn wàng cuì yīn 。
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