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[宋] 释道璨
今日则有，明日则无。天何高，地何极。谓吾灭度，谓吾不灭度。一个死尸，许多狼藉。我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息，面赤不如语直。
宋代诗人释道璨的《偈颂十二首其一》赏析：
禅师在这个古老的黄昏，独立于枯枝瘦岩之下，听着岁月静静的流转。他吟诵着这首诗，每一句都像是一颗闪烁的星辰，照亮了灵山大众的心灵。
“今日则有，明日则无。”这句话，仿佛描绘了生命的流转，就像晨曦与黄昏的交替，今日的存在是必然的，然而明日却无法预知。这其中的无常和不确定性，如同生命本身的韵律，既给人以期待，又给人以恐惧。
“天何高，地何极。”这句话是对宇宙无尽的赞美。天地的辽阔无垠，似乎在告诉我们生命的渺小和无力，同时也强调了生命的无限可能。我们可以在天地之间寻找自我，也可以在自我中超越天地。
“谓吾灭度，谓吾不灭度。”这是一种深刻的哲理，是禅师的自我解脱和对众生的悲愿。在这里，“灭度”不是消灭或脱离这个世界，而是指在生命的流转中达到内心的平静和超脱。而“不灭度”则是指禅师对众生的关怀和责任，他的存在就是为了引领众生走向内心的觉醒。
“一个死尸，许多狼藉。”这是对世界的直观描绘，也是对生命无常的深深感慨。我们每个人都是一个走向终结的“死尸”，但正是因为生命的无常和不确定性，我们才有了改变和成长的可能。狼藉的是我们内心的困惑和烦恼，只有通过禅修和智慧，才能使它们变得清晰和有意义。
“我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息。”最后这句话，表达了禅师对灵山百万大众的信心和期望。尽管许多人都只是活在当下，沉溺于生活的琐碎和繁杂之中，但只有波旬（魔鬼），这位伟大的禅修者，才真正具有丈夫的气息。他以自己的行动和智慧，引领众生走向内心的觉醒。
总的来说，这首诗是对生命的赞美和对禅修的呼唤。它告诉我们生命的无常和无限可能，也告诉我们如何通过禅修来超越自我，达到内心的平静和超脱。同时，它也表达了对众生的关怀和责任，以及对那些真正具有丈夫气息的人的赞美和期待。
现代译文：
在这个瞬息万变的世界上，今日的存在明日的消逝。天高地阔，无法衡量生命的渺小与伟大。有人认为我已超越此世，有人认为我还在此世徘徊。一个生命走向终结的过程，却蕴含着无数的可能性。我观察灵山百万大众，他们中的大部分依然处于迷失中。而魔王波旬，他的身影坚毅果敢，面对尘世的烦恼也表现出惊人的坚忍精神，这一点在他看来明显超于其他大众许多。这是一种理解自我的强烈情感和人生态度：能够敢于直面内心的渴望并全身心的去把握未来会有什么的结果更值得我们欣赏与尊敬！人生的道路上不会是一帆风顺的面对生活中的坎坷困难请永远保持坚定的信念你必将越过这个高峰继续前行的生活真谛如此珍贵我们又何须舍弃自我真正的寻找并感受这个大千世界的美好与新奇！
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