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[宋] 释道璨
去去实不去，是法住法位。
来来实不来，世间相常住。
以下是我对这首诗的赏析：
“去去实不去，是法住法位。”描绘了一种存在状态，这是一种微妙的，非逻辑的状态，充满了虚无与实有之间的辩证冲突。“去去”常理解为离去、消逝，但在这首偈中，这个字仿佛描绘了某种空间位移之外的状态。“实不去”里的“实”究竟为何，在这里也许是强调的是那种深深的存在感，亦或是一种理念的恒常性。进一步理解“是法住法位”，这里的“法”既可以理解为理念、现象，也可以理解为修行的方式或者真理本身。“住法位”意味着保持其在应有的位置，不被外力所撼动。然而在这里，“住法位”并不意味着坚守或者抵抗什么，而更像是在描述一种存在状态，在这种状态中，“法”以其本来的面貌存在于其应有的位置，无须刻意保持，也无须刻意抵抗。
“来来实不来，世间相常住。”描绘的是一种动态的，然而似乎又是相对静止的画面。“来来”常常理解为来往、往返，然而在这里也许更多的是描绘一种循环往复的节奏或者规律。但这种“实不来”的“来来”却揭示了一种超乎空间和时间的状态，那便是“实不来”。这个“实”可能是真理，可能是理念，可能是修行的方法，这种理念、方法超越了时空的限制，恒久存在。最后一句“世间相常住”描绘的是世间的常态，生死轮回，万事万物都在不停的变化中保持其原有的状态。这里强调的是一种动态的平衡，世间万象在这种动态中保持其恒常的存在。
总的来说，这首偈是在描绘一种超越时空的存在状态和世间常态。在这种状态和常态中，“法”以其本来的面貌存在，无需外力维持，世间万象在不断的动态变化中保持其恒常。这也许是禅的智慧的一种表现形式，它既包含了对存在状态的理解，也包含了对世间万象的观察。这种智慧，或许只能通过深入的内心体验和理解才能真正领略。
希望这个回答能够对您有所帮助。
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