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[宋] 释道璨
去年无准死，今年痴绝丧。
二老百世师，一去空天壤。
玉磬与天球，满耳皆新响。
堂堂万钟鼎，横列乳峰上。
愿也天台来，双眉拥青嶂。
要见乳峰人，不作行役相。
碧树明秋花，吹香上藤杖。
长松四十围，悬水一千丈。
到门相见时，为我问无恙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送愿上人过雪窦兼呈弁山
宋 释道璨
去年无准死，今年痴绝丧。 二老百世师，一去空天壤。 玉磬与天球，满耳皆新响。 堂堂万钟鼎，横列乳峰上。
愿也天台来，双眉拥青嶂。 要见乳峰人，不作行役相。 山中白谷秋，瀑布相潷洒。 照影旧池清，高兴属弥将。 绿竹蔽静轩，叠峰三面绕。 诗人释了愿，石室横房房半揭支陀袍，动应生天仗。 词赋无所携，沧溟略瞻仰。 一苇湖海程，安坐便思杭。 即此身未归，先祝行程畅。 有时呈弁老，玉色欣预赏。 安得乘秋期，羽驾从之翔。 自愧无长策，规规在陪傍。 师还抵道院，苔藓封药栏。 明年春尽时，或复寻吾懒。 将无向虎溪，倚石一浩唱。 敝裘与藜杖，未洗谷城瘴。 应念旧交情，去矣心独往。 归期在眼明，数语奉成章。 鬓未如苍浪，百事皆可望。 自笑尘中梦，劳师寄羽翰。 知音如弁山，傥肯相延款。 傥肯念衰翁，终当策羸骖。 道璨此诗，深情厚意，怀念故人无准之死，感叹痴绝之丧。同时对弁山之期待与向往也蕴含其中。无准以清修著名于世，其坐禅之警严可窥一二也！诗人闻之而不作偈颂慰其逝者者何也？道璨深深惜其人已往矣！继悼亡友而述志抒怀诗作者云：“堂堂万钟鼎，横列乳峰上。”愿上人将如无准一样地普度众生，道璨亦将如愿一样地宏法于世也！“山中白谷秋，瀑布相潷洒。”此句是说山中白谷秋雨之时，瀑布飞流直下如白练悬空，溅起无数水花也！“照影旧池清，高兴属弥将。”此二句是说在弁山脚下的旧池中照影沉思的弥将高兴地迎接上山的愿上人去也！“绿竹蔽静轩”等句是说山中绿竹蔽空、溪水长流、瀑布飞挂、涧水长流、清幽秀美、别有天地也！末句表心声也！我欲归去也！相见之时当倾诉衷肠也！道璨诗文皆佳然文不及诗佳也！此诗表其心志而已矣！ 译文如下：
去年无准圆寂了，今年痴道又绝迹消声。两位老师堪称百世楷模，他们一旦离去人世间就空空荡荡了。寺中的玉磬和天球等法器响声不绝如缕，满耳都是钟声悠悠的新响闻。你的万钟大法器安置得整整齐齐，横列在乳峰绝顶之上好不气派！ 愿上人你从天台来此参禅，双眉就像青嶂一般秀丽。你若想见乳峰寺中高僧无准，就不必风尘仆仆到处奔波行役！山中秋天白谷的清泉淙淙流淌着，瀑布飞瀑相潷洒着无数水珠晶莹耀眼呀！庭前明镜般的水面澄明清澈 ，鹿鹤相互响应跃出水面游戏不已哟。青松的绿竹苍翠无比掩映着幽静小轩，巍峨的叠峰将绕房半边亦被翠色拥抱．宛若童叟团栾同欣赏庐山的神韵奇景并喜其山水之美呢。而今诗人我衣着褴褛拄着藜杖游历归来；你来到弁山见到我的时候一定会觉得我是容颜不衰、风采依旧呢．唉！我们什么时候能够结伴成行一同游览一番弁山呢？而今虽然愿望难以实现我只能暂时将愿望寄于此诗中了．如果我还能活着归隐弁山时再说吧．你看那时将是一个什么景象呀：明晃晃的阳光洒满了白云山庄前的石径小径．你可以斜倚
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