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[宋] 释道璨
大觉处一杓，末山处半杓。玉本无暇，妄自雕琢。有年无德老睦州，无端拶折云门脚。
以下是我对这首诗的赏析：
“大觉处一杓，末山处半杓。”这两句是以物喻人，描绘出一种象征性的场景。大觉处就像一柄杓子，象征着一位智者或大师，而末山处则象征着一位初出茅庐、正在学习成长的年轻人。这两句诗中，诗人通过对比两者的地位和作用，表达出一种对人生阶段的深刻理解。
“玉本无暇，妄自雕琢。”这两句诗将原本完美无瑕的玉比喻为人生的真谛或智慧，但在现实中，人们却经常在不了解事物真相的情况下妄自猜测和解读，结果却是自己误解或曲解了原本的真实意义。因此，诗人警示人们不要妄自菲薄或过于轻信，而是要在深思熟虑的基础上做出判断。
“有年无德老睦州，无端拶折云门脚。”这两句诗进一步深化了前两句的意象。在古代诗词中，“睦州”和“云门”都是一些文学流派或诗人的代称。在这首诗中，“有年无德老睦州”暗示了一位有年岁但缺乏道德修养的老诗人或大师，他缺乏必要的品格和修养，导致他的诗歌和言论没有得到广泛的认可和接受。“无端拶折云门脚”则表达了一种对这种行为的批评和讽刺。诗人认为这种缺乏修养和品格的行为会阻碍文学的发展和进步，就像用无端的手段打断云门派的脚一样。
总的来说，这首诗通过对比、象征和批评等手法，表达了诗人对人生阶段、智慧真谛以及文学发展的深刻理解。它提醒人们要深思熟虑、注重道德修养，不要妄自菲薄或轻信他人，同时也要避免阻碍文学的发展和进步。
现代译文如下：
在追求智慧的道路上，大师如同一柄杓子，引导着我们前行。而初出茅庐的年轻人则如同半杓，充满着活力和潜力。然而，真正的智慧原本无暇，无需我们过多雕琢。那些年岁虽长却缺乏道德修养的诗人，他们的作品可能并未得到广泛的认可。我们应该避免陷入这种困境，同时也要避免用无端的手段阻碍文学的发展和进步。在深思熟虑的基础上，让我们一起探索人生的真谛吧。
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