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[宋] 释道璨
即心即佛，山无得数。非心非佛，水无重数。不是心不是佛，白云又无重数。荐福恁麽告报，灞陵桥上望西川。
下面是我根据要求所作，希望您能满意：
偈颂十八首其一
诗人释道璨在静心修行之时，向苍穹深处探求生命的真谛。他描绘了山水的宁静，又借此揭示了人心的奥秘。
“即心即佛”，诗人道出了一种深邃的信仰，他相信人心即是佛，佛性即在于此。山川草木，无不是佛的显现，他试图以此描绘出人与自然的和谐统一。然而，“山无得数”，这并非贬低山峦的地位，而是试图指出在强大的宇宙力量面前，人心的微小，同时亦是在赞扬人心的不屈与顽强。
接着，“非心非佛，水无重数”这便是说非理性、非认知的存在并不是真正的佛。如同水流淌无声无息，浩浩荡荡无止无尽，他意在描绘一种广阔、包容的精神世界，无拘无束、无穷无尽。这是一种自由、包容和谦逊的信仰，同时也是一种人生态度——接受和拥抱生活的不确定性。
而最后的两句“不是心不是佛，白云又无重数。”他指出人并非全然的理性，也不是全然的非理性，既心既佛。他又提到了白云的无重数，这是一种象征，白云飘荡在空中，既无束缚也无重量，这象征着人生的自由和无限可能。而这样的自由和无限可能又源自于我们内心的信仰和坚韧。
“荐福恁麽告报”，这是诗人在对生活的理解中提出的问题。而“灞陵桥上望西川”则是对这个问题的回答。他希望我们能够像灞陵桥上望向西川那样，以开阔的视野和深远的思考去面对生活，去理解世界。
总的来说，这首诗充满了禅意和哲理。它告诉我们，人心即是佛，我们无需向外寻找答案，而是要在内心深处寻找我们的信仰和力量。我们既不是完全的理性也不是完全的非理性，而是在理性与非理性之间找到平衡。我们的生活就像那无重数的白云，自由而又充满无限可能。我们需要以开阔的视野和深远的思考去面对生活，去理解世界。这就是释道璨所传达的讯息——无论身处何处，无论面临何种困境，我们都有力量去改变自己，去创造属于自己的世界。
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