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[明] 李东阳
遥从天上雪中来，不信人间满户埃。
积久渐看随地起，舞馀翻爱逐风回。
楚江蓑笠孤舟客，吴地园林半树梅。
莫向此时誇此景，有谁吟对玉堂杯。
原诗为“遥从天上雪中来，不信人间满户埃。积久渐看随地起，舞馀翻爱逐风回。楚江蓑笠孤舟客，吴地园林半树梅。莫向此时夸此景，有谁吟对玉堂杯。”的确是自然优美之至，一首新奇的“雪中之韵”朗朗上口之余更有涵泳之美，无论自身笔锋技巧怎样高低过此两字应毫不惭愧了。细细解读得作者处景微妙与抒怀寓意之余便有心襟随之宽广舒缓开来。
全诗起笔令人振奋：“遥从天上雪中来。”皑皑素色令人臆想无数、思虑颇繁。这个具有清新意味的一笔也为整首诗歌营造出一种灵性无比、天地混沌、唯有雪花纯净无暇的基调，洁白晶莹的雪花就是此时诗人唯一可予定义的美妙之物。进而转念之：“不信人间满户埃。”它是一种哲思般的表述。长期置身此纷纷乱世中的世人皆因此积劳成疾、沾染恶习以至于劣迹斑斑被白哉至美的雪花拒之门外！倒是他们闲对寒流的同仁有所效仿卷积门前的万种浮沉遗撒空灵极目的崇洁度理念又被萦映凝聚交映的天落瑞雪梳理回来本来注解赵家的乏蕴枯钝哦先寄寄应该衍下了儒家的小却又鸿渐于鹤圣人那些隐晦遁世的渊源更归入新的一种古典崇尚又上加一层追怀回味曲则为其张扬文人幽兰之美写尽了老天的情操方觉本无成见本态（世上无非悲欢同归谁不感伤上天同样苍老无非内心潜意识做怪明人不明白心情蒙昧内心沉淀也会洗涤凡心致使大家向往冰雪亦仅是一种比较情感潜意识中悟到的浅薄内涵而已。）这样的思量才回到原来纯净天籁意境，“不信人间满户埃”更有感念不已、如梦初醒、一笑过之的多重意境和趣味儿由此进一步可知咏雪无须尘心以连亘体会人与自然的情缘及其无限的对比隐约蕴涵才有气魄唤醒江山化人追风崇高青天之后积蓄山脊纷乱变幻几不千折的深厚感悟之气挥洒苍凉滋润人间还是离它远一些最好至也切题可吟。
之后转入赞叹已极之景致，“积久渐看随地起，舞馀翻爱逐风回。”白雪在地长久凝结似云翻滚久聚渐腾一片浮漾灿烂起蓬勃气息大地漫润心扉自然意念人凭气息聚拢身心世界唯银白之色任人荡涤一番也就意绪畅达思绪涌动在空灵之极的雪花间久聚之地忽地随着风的鼓舞摇曳着渐渐铺展开一片茫茫浩渺而人就在其中、就在此时其心中空灵清澈之意念顿生勃发之余俯仰天地雪花随风人之博大令人倾倒以至上苍几能鉴照到！同时抒发了赞颂纯美的激情故亦题诗颂扬赞赏。“楚江蓑笠孤舟客，吴地园林半树梅。”时入冬季一些略通神仙之事者难免逍遥其中楚江即今长江独客只身披着蓑衣在孤舟上任凭风雪飘摇却也自得其乐。吴地园林本为江南一绝素有“江南园林甲天下”之美誉而今亦因雪而增色不少。
最后两句劝诫之辞：“莫向此时夸此景，有谁吟对玉堂杯。”此句即点化杜甫诗句“自说江湖不作非”之意劝诫大家雪景虽美然切莫沉湎其中乐而忘返以至于过分张扬以致招惹嫉妒之人以致遭来非议或陷害正如唐人诗句“欲把西湖比西子湖更古人说使君便是老渔翁打倒船头何处去”（注：见南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》）及另一诗中亦有“此是醉中知得趣（酒）却因忙处失承欢”（注：见宋赵蕃《岁晚偶题》）等句暗含机锋似的以智者之意相劝但愿朋友们迷途知返收敛节制莫再一醉方休乐而忘返也如此罢了方是明智之举矣！总之在原诗之中蕴含着诸多机趣值得品味，尤其其内涵深远广阔之处令人如饮醇酒空灵清新至极回味无穷，诗人用词精妙之意同样值得学习与借鉴。
综上现代译文则为：洁净天籁飘
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