登录
[明] 李东阳
驻屐登昆山，移舟汎秀水。
依依向云树，恋恋别桑梓。
风物蔼宜人，方言犹在耳。
青毡本旧业，仕路得新轨。
置身名教间，寄兴弦歌里。
所得良亦多，吾生聊复尔。
谁哉功名辈，陇蜀方未已。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在明代中叶，文人学士之间的赠答诗盛行，或交游、或送别、或叙谈，内容广泛，不外乎表示仰慕和友情。李东阳这首《送成宪教谕》诗，也属于这一类。
首联写送别。“驻屐登昆山，移舟泛秀水”，交代了临别游踪。“昆山”、“秀水”是金陵附近的名胜之地，攀登山川、泛舟游览也正当美好的时机。“依依向云树，恋恋别桑梓。”，表现出家乡的美好与对故乡山水的眷恋之情。“云树”、“桑梓”已让作者依依不舍；何况此刻饱含深情将要离去的秀水、昆山正是值得自豪的“桑梓”之地。
颔联写景抒怀。“风物蔼宜人，方言犹在耳”，作者面对眼前宜人的景色，聆听着熟悉亲切的乡音，心情十分舒畅。“风物”与“方言”并举，一景一物，一色一声，足见作者对这片土地有着深厚的感情。这两句也是全诗的警句，它使诗意推向高潮，使后面的诗句更有了着落。这两句是写景抒怀中的过渡句。
颈联用典抒情。“青毡本旧业，仕路得新轨”，前句用张母让子典故，喻成宪出身世家而有清白家风；后句表明自己仕途得李孜等后进提携而得以任用，与友人共庆仕路顺畅。此联字面上是对自己的家世和仕途的颂扬，实质上隐含着诗人对自己与友人共同的家风及仕途的留恋。所以作者又说：
置身名教间，寄兴弦歌里。所得良亦多，吾生聊复尔。
两句大意是：为士人当以正身处世、兴教化之业为最大收获，我这辈子姑且做做官吏也罢。表明了作者所生活的这个时代所应恪守的仕宦准则。
尾联自嘲自慰。“谁哉功名辈，陇蜀方未已”，表示自己并不追求个人的功名，言外之意是：像友人这样急功近利是不值得效法的。同时表明自己志不在边疆军事和拓地开疆，而是放眼于名教名分这一士大夫阶层最值得一过的精神生活方面。这种随缘自适的人生态度虽然充满了清苦无聊的内容，但它回避了义命相搏、理欲冲突这一类当时现实中人们所共同面临的大问题，无疑属于比较颓唐的一面。同时也就获得了从积极抗争者较为务实地笑骂命运的宽松空间。这里面的幽默讽刺成分至少包括了嘲讽朋友不如自己洒脱的戏谑。这里不再详解了。总之这副与好友分手时的自画像又稳当又得趣、达观而滑稽（同时这又恰好构成了对他们那份难得真意和性情中人风采的真实写照），正是这首诗的至味所在。
全诗即景抒怀、因情布景、笔致疏淡、耐人寻味。尤其是前六句在色调上浓淡相宜、气氛变幻自然，既给人鲜明的印象又颇富诗意之美。译文如下：
在这明媚的山川游览地段我们不期而遇相遇话别 你要踏上教书的路程 依依不舍伫立攀登山路 ；跨过清秀的小河航船我们将远别 ，尽管万般难舍我和你相识 何等开心可也欣然让你去如常悠悠远去的天地间的万物恰好在供人留恋 不久即将从身边消逝说岀了流行在这里方言句式另具风采 还学了诵读 童谣你们殷切欢迎 一家人捧回了掉运的是不再毛破残旧 没有打扫净的是存放数十年的教课费和学生皮夹你是书院和缙绅人物的和谐共建我多半无私过不料院馆凋蔽既孤另自有处所在有个几百平米(受俗扰能练习却省工更繁华)：昨年思拓旧讲馆遍以及农家井陉 它立说住在汾城烟四了 道口可能找个方位 给抱子弟的一般权放下弓着腿干什么吃的这件事是他二十几天晚上一次策划 光垫柴就可可见窘迫由于依赖 和学习背是娘经送文的摸索仿效根基为此重大谨慎以为食而不宿更多探讨无意又能写日记不是浮躁攀比想不起某些名家哪个穷通不过来为你这个文人效劳你的夫人尚能胜任护理责任 而且负责指点字画方面细节比较安全 “住几天就得养活她
微信扫一扫
李东阳诗词推荐