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[明] 李东阳
漫说仙坛有地灵，早将尘滓濯清泠。
多才拟作梁园赋，好古亲书汉石经。
驷马门高归兴绕，五羊城远使车停。
桂坡坡上怀人处，月落梁空梦易醒。
这是一首赞誉亡友的挽诗。此诗重在对李时翊的高洁性格以及生平抱负、非凡作为给予热情的歌颂，文辞之细腻精致以及佳句俯拾皆是更是展现了诗人的诗人情怀，却也在诗意中对现实的凋残的寄托哀思，最终情绪再转变为期盼死者的愿望再生，是一件生死感情艺术升华的美好成果。
首联“漫说仙坛有地灵，早将尘滓濯清泠。”仙坛指的就是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲等海上三神山，古人认为那里有长生不老的神仙存在。颔联“多才拟作梁园赋，好古亲书汉石经。”借用司马相如作《梁王好士无怠赋》和汉代石经拓印古文石经的历史典故来表达李时翊文才出众的品格。“好古”也有借此挽李时翊生前曾经官至陕西右布政使的历史也一一延续的意味。颈联“驷马门高归兴绕，五羊城远使车停。”这里以李时翊去世时当地群众对他的挽留表示痛惜和怀念来突出其为人品行高洁以及官声很好，也为他的离去而惋惜。“驷马”和“使车”两个词汇都有指代当时高官的名词来写故友墓前应景的双句：“高门归途分驷照”，回应开头的驷车门典故，比喻其为流之坦然返朴归真为驾之肯定辞命文章而出仕公家的人们尽管华辞金紫情不由已又不愧玉事的方式治经成博写绎文字不已展现他的良好操守和对事业的忠诚信奉；这相对在寓托婉致反扣着首句评价悼咏挽写的老早萦怀咏世籍千千情般珍爱江潮遗憾些遥悬荡漾语重心长者其实叫那地方人的辞情也都细细真挚重重引人生敬慕也便是深明事理知情知意的知情人士一唱三叹在如此抒怀之作中也难免在知交朋友当中将先前的老友送行路上的别离思绪对谈罢了。
末联“桂坡坡上怀人处，月落梁空梦易醒。”回应篇首卒章显志以谢方宾和道李东阳之间的情谊缘尽在于作者一个醒梦自然承转妙意直指上句深情与无限的慨然感喟都是抚今追昔百感交集后的终极感受也是和同年代的人们各自一生的诸多人事岁月这般静寂永恒而一去不返的无奈感叹了。
此诗是诗人运用含蓄的手法，把对李时翊的怀念之情表达得淋漓尽致，既是对李时翊一生的高度评价，也是对友人的无尽缅怀。
至于现代文译文，我会尽量以流畅、明了的方式表达原意。
这首诗主要是在赞扬李时翊的高尚品格和卓越才能。诗中提到蓬莱等仙境，表达了对李时翊的怀念之情；同时，也赞扬了他的文才和古文功底，以及他为官清廉、品行高尚的品质。诗歌在描述死者的同时，也对现实的凋残和种种情绪寄托哀思。诗歌结束时，呼吁生命的不复返和宇宙的自然运动之间的和解,想象像在水草边上化影的东西能和集颈曰一的孟派情人倘此这是好懂得一方面经某持久润沃的基础基地也一样值得追怀.同时也在表达对逝者的美好期盼和愿望再生.总的来说,这是一首生死感情艺术升华的美好成果.
希望以上赏析能对你理解这首诗有所帮助。
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