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[明] 李东阳
太常墨竹似彭城，又到江南屈处诚。
可是昆山能种玉，一枝初老一枝荣。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题昆山屈钥画竹
明 李东阳
太常墨竹似彭城，又到江南屈处诚。 可是昆山能种玉，一枝初老一枝荣。
这首诗是赞美屈钥的画竹技艺，屈钥的墨竹画得很好，仿佛是从彭城来的画家。江南昆山出产美玉，这里却能种出墨竹来。屈钥的墨竹画，老的与嫩的都显得生意盎然。
此诗第一句说太常墨竹画得像彭城来的画家一样好。这里的“太常”是指屈钥，因为屈钥曾做过太常寺的官员。而“彭城”则是指彭城人，也就是徐州人。这是从画家的籍贯来赞扬他画得像徐州人一样好。
第二句是说屈钥的墨竹画又到了江南，仿佛江南真的出产墨竹一样。江南是出产美玉的地方，这里却能种出墨竹来，这也是一种奇特的现象。
第三句是讲墨竹之所以能够种活，是因为种在昆山这个地方。昆山是一个出产美玉的地方，这里也有着独特的地理环境，能够滋养墨竹的生长。而墨竹在江南却很难成活，这也说明了昆山这个地方的独特之处。
最后一句则是说屈钥的墨竹画中，老的与嫩的都显得生意盎然。这一句是赞美屈钥的画技高超，不论老竹还是嫩竹都画得栩栩如生，让人看了不由得想起江南一带的春天，一阵轻风过处，老嫩竹叶皆动的画面感十足。这是以赞画的笔法，描绘了一幅清新宜人的江南春色图。
诗的结句一语双关：“一枝初老一枝荣”，从观赏画中的“二竹”而生发，那是作为“断竹”“续竹”之后的深入遐思所致；“以谨栝作之人材思，示济世垂教之道术也”之为对生活更厚的人沉思抉极理念的思考被琢磨岀来的耐人回味：“相濡以沫”之时并作精神力量后把劲来，后进的人又将“继绝续”。于是这首诗就不仅仅是赞美墨竹了，而是把主题延伸到了更深远的地方。
这首诗写的是江南的美景和奇特之处，通过赞美屈钥的画技高超，同时也展示了江南地区独特的环境和魅力。从这一角度看，这首诗不仅仅是对绘画的赞美，也是对江南风光的赞美和对自然美景的赞美。它是一种艺术的体现，也是一种生活哲理的探索。它启示人们珍惜自然的美景，注重保护自然环境，以创造出更美好的生活。同时，也展现了江南的风情和生活节奏感之中难以描述的人文美景以及多元丰富的思想艺术积淀带给我们的触动。无论是历史的传说、文化遗产的遗址还是生动的、实在的画面所唤起我们内心理性的分析力和感官的形象勾画力的全而总显交融从而创出了和江依旧如画的江南美景和人文气息。
以上就是对这首诗的赏析。
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