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[明] 李东阳
一日长杨赋未成，归来卧病使人惊。
王嫱只隔君王面，李广偏违塞上兵。
恼我不堪劳梦寐，惜君非是爱科名。
羽毛独立秋风外，不尽云霄万里情。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
一日长杨赋未成，归来卧病使人惊。
这是潘时用因为病不能完成科举考试而让诗人李东阳吃惊的内容。一句叙述便已使人的情绪随他的经历进入了境界，状态之不良、考试之遗憾皆已包揽在内，同时还带出不平意味。“长杨”，是指宫中以种杨树、成为宫殿避风纳凉的蔽荫场所；三国魏·繁钦《西洲曲》中即有“东风拉浪龙吟跃，死去笙箫梦里听。既酬吾君见颜色，不辞飘鹞下长听。”这样的诗句；这样富于生活的亲切描写表明诗句来自社会，社会色彩自然便重一些。“归来卧病”，把状事性铺垫起来。“使”字先映入眼帘；想象力和捕捉事状竟有多快；“卧病”，良有以也。“使人惊”，领起下文——主人当然加倍关心为何人平地陡然卧病至此、即便眷友和上级也是如此了；“恼”‘不竞司悬近。——是以我们对主人公几乎经历的现实性和当下的地位意识赞叹不止——提醒看看当时帝王时与进士的相关诗歌《班姬怨》中的名句：“争那帝王顾，群枉来射竿笔。”所以这句虽无高唱起，而承转之妙已隐然可见。
王嫱只隔君王面，李广偏违塞上兵。
这是诗人从比兴上作深化，并入借典故以寄意。王昭君近在咫尺，而自己却远在塞上；李广近在塞上，而自己却不能及第。这是多么大的反差！“只隔”和“偏违”形成对比，并入以昭君自喻，而以李广的不得志出塞作结，意在说明自己境遇与昭君、李广相比并不逊色，然而结果却是如此不同。
恼我不堪劳梦寐，惜君非是爱科名。
这两句是潘时用不能完成秋试的懊恼和慨叹。“恼”字包涵的内容很广，诸如对科举制度的牢骚、对自身境遇的悲叹、对秋试不能完成的不满等等。“恼我不堪劳梦寐”这句话情景相融；是在梦里辗转反侧——说明了不是科举一事就不值得“梦寐”，那潜台词却是确实在很多场合使他不胜其苦。“堪”原为忍受，实系心堪（喜爱）；说明平时这老问题使主人公几乎烦恼到神经失常。“不”“是”都是强调反语、讽刺语。“爱科名”是封建知识分子的信条，而潘时用对此并无好感；所以对主考官说自己爱科名，实际上是讽刺主考官昏庸无能。
羽毛独立秋风外，不尽云霄万里情。
这是潘时用面对挫折、不屈服于现实、积极进取的理想和志向的抒发。“羽毛独立”，是对自己从容应试的形象描绘：“秋风外”，把冷酷的现实一笔扫清；“云霄万里情不尽”，则概括了从迷惘到觉醒的精神历程。它告诉我们人定胜天、积极用世的精神内质——对理想境界的追求和不懈努力、知难而进直至战胜困难的斗志和不折不挠的品格与势态：中国儒文化本来就把以坚毅执着的抗争为重要的基本内容定型为社会标准及行为的运作法度，“形之于神”，“遗言之美，故匪饰于言者”（陆机）。归有光非常明确的这样说“不为宋赋独生于儒家且迄无所就之后作者……”文章下面一段解析实际上说明了他的这样观念、译文附在下面就是希望我们全面掌握历史的知识和提高认识，甚至洞察史前的足迹进而理性的探寻有关类似理想的故事以满足古今社会对社会公众积极行为塑造性可能进行过程之外的感情向往的价值评估而对振作人们的勇于创新勇气。这一妙局(引用显得若在意境当中藏匿了颇多古典韵味；诗人确实有意于这般引导吗？——作为历史素材而选者。)！这一结尾不但将诗推向主题的高峰（实际上可以说是为诗高潮蓄势），而且还非常机智的把自己已经到来的评价留下了，对时用是否有所警醒恐怕很难定论吧！诗在这里就此中断,手法着实老练且传神。(无论这样思想的场景交错实际怎么解释都觉得充满了矛盾的因素!)而一旦对比构思方面有过节就会被顾名思义.较其他种更外向的主流立场对比会让争论偏向易主直至有一方重新坠入迷糊深渊之语便浮现上来的空想虚感产生了阵阵
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