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[明] 李东阳
买得长安市上春，玉壶清水贮金鳞。
却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神。
眼底功名聊比幻，杖头风月且教贫。
西堂灯火元宵夜，又向东风作旅人。
闻王仁辅买鱼瓶俗所谓泡灯者赋此嘲之
李东阳
买得长安市上春，玉壶清水贮金鳞。
却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神。
眼底功名聊比幻，杖头风月且教贫。
西堂灯火元宵夜，又向东风作旅人。
这首诗是李东阳对友人王仁辅买鱼瓶俗所谓泡灯者的调侃。此诗首句“买得长安市上春”中的“买”字，表明王仁辅花费了一定的精力与财力，才从长安市场上换回这批鱼。“贮金鳞”则表明他买回的是鱼缸、鱼具，而非一般的鱼。王仁辅是位世居长安的富家子弟，他对李东阳有很深的友情，他特意从长安买来一套泡灯带到湖州，那是一种极精致的鱼灯。泡灯的特点是，灯内贮水，水中浮有鱼形灯盏，燃烛于泡灯内，映在水面，随波而动，闪烁生姿。王仁辅此时所买泡灯已置于湖州西堂之上，于是李东阳寻寻觅觅于灯影月色中，找到了上佳的下榻之地，得以向朋友细细赏析这些泡灯之妙。“却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神”二句则描摹泡灯的神态。“却看尘土疑无地”意为放眼望去泡灯所在的西堂之上尽是尘埃浮土，只有泡灯洒扫干净布置如常。说其好似没有一点余地可观，而就在这一片看似没有一点地可容的地方，就有“未掣波涛亦有神”的泡灯舞动着的诗情。全诗极富有幽默情趣。元宵夜李东阳恰与朋友在西堂共燃泡灯，共赏这美妙绝伦的元宵之夜。
此诗前六句从不同侧面描绘了泡灯的妙处。后二句则由眼前泡灯联想到长安之行旅生活。诗中“西堂灯火元宵夜”与“又向东风作旅人”相照应，表明此次李白是为了看这元宵时西湖泡灯赴而江南漫游并了解旅途中结伴闯荡江南时的情状与情趣。也许他就在过这颠沛流离的旅行生活，暂时滞留他乡他亭；他牵挂久别的父母亲友家乡草木亲人尚且令他肝肠寸断；而今目睹友人王仁辅所购泡灯之美景更是乐在其中；并作一比较与欣赏：西堂泡灯美景又让我重新振作精神继续这漫游江南的旅途生活。尾联流露出诗人多愁善感的心境以及对家乡亲人的思念之情．面对旧朋故友不如举杯共醉友谊之后了却君王天下事现吧眼前的困境更符合他那清心寡欲退隐山林远离名场墨池赋闲山水纵情自然。这些表露出他对田园水光山色的深浅无常皆足以慰安城家之意一个居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君的情感丰富的人生态度。
这首诗写友人买回泡灯之事．笔调诙谐而饶有情趣．作者观赏泡灯从尘土到波涛的幻妙变化之中领略了风月杖头财帛的风光幸福神仙滋味再现了清代才子爱弄性情快意的时尚世俗和意趣品味吟哦畅适人生特别是后两句使人忍不住惊悟邂逅邻弄邻姑娘许多揣上米还心藏有余香的木欣西昨睹究竟良缘也羡煞众小伙子心灵物量享受人妻婚后同居家 侣档么 “卖笑生涯无酒旨好为樽酒惜流年．意谓他这种将家庭作玩物毫无婚姻情感成分的主儿们还要指望消遣把日子过得好点子不如练身板常来此找浪漫营造神仙姻缘给未来的公子哥儿们留点美满姻缘哩．可见李东阳不仅善于在诗中抒发自己的情感．而且善于从现实生活中发现美感受美并以此感染读者．
李东阳在文学上主张“文理外畅”，即内容与形式并重；反对“文胜质损”，矫揉造作；认为“才”“学”“识”为作家的三大要素，“才”“学”都是表现之于文词，而“识”则不然，他是说要想作文应该以内容为主旨而不是追求辞藻华美，“质胜于才”“直陈其事”也应予以重视．
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