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[明] 李东阳
青岩西面接嶙峋，闻道先生旧隐沦。
二水夹流通涧谷，两山高起隔风尘。
唐川地古犹称越，元世兵馀合避秦。
墅似羊昙非乞舅，居缘孟母不求邻。
长怀龙卧歌梁父，岂学羊裘老富春。
书诏早传行在所，衣冠生及太平辰。
纪言右史亲沾命，仗节南荒竟委身。
白发郑公乡里在，青毡王氏子孙贫。
家声六代科名出，国典先朝谥法新。
今日醉乡还有记，当时嵩岳岂无神。
曾披汗竹开金匮，拟束生刍吊玉人。
遗像雅篇俱在眼，斗山瞻望敢辞频。
青岩山居，隐逸之地的象征
青岩山，一座峻峭的山峰，在明代的画卷中，与李东阳的诗篇一同展现出它的壮丽。山之西面，岩石嶙峋，仿佛在诉说着一位隐士的过往。诗人李东阳曾在此处留下他的诗篇，记录着这位隐士的生活。
诗人描绘的是青岩山之西面的隐居地，这里的景色十分独特。小溪从山中流过，注入幽深的山谷，两座山峰高高耸立，将城市的喧嚣与这里的宁静隔开。这里是人间净土，一个世外桃源。
这位隐士的诗作与李东阳的诗歌交相辉映。他们的情感深度相同，他们都愿意避开世间的纷纷扰扰，只寻求内心的一片净土。他们在乱世之中寻找自己的一片净土，愿意为此抛弃世间的浮华。他们用自己的笔，表达出对于社会现实的不满和反抗，却又无奈于这种现状。
他们的隐逸思想是一种生活态度，更是一种精神的寄托。这种隐逸不是逃避，而是一种内心的修行和洗礼。李东阳通过他们的隐居行为表达出一种超越尘世的愿望，他在自己的诗中描述了一个和谐安宁的世外桃源。这种世外桃源正是诗人李东阳对于一个理想的社会的追求和向往。
从他们的诗歌中可以看出，他们的思想观念具有独特性和超前性。他们的隐逸生活虽然不被人理解，但他们在追求自己理想的道路上却坚定不移。这种坚韧的精神和对理想的追求是值得我们学习的。
尽管诗人已经不在人世，但他的诗歌和精神依然留存于世。他通过诗歌来表达自己的思想观念，以此来实现他的理想世界。他通过诗歌的力量来唤醒人们的良知和责任，希望人们能够像他一样，为了自己的理想而奋斗。
在诗人的世界里，青岩山成为了隐逸的象征，而李东阳的诗歌则成为了他们精神世界的寄托。他们的精神在青岩山和诗歌中得到了永生，成为了我们永恒的追求和向往。
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