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[明] 李东阳
南州怪石如奇士，士有好奇心欲醉。
平生两膝不识地，石也受之无愧色。
著袍拥笏当石前，礼而不荅貌益虔。
呼为石丈丈不语，回视诸峰尽儿女。
当时观者笑且嗔，眼中见石不见人。
嗟君好洁已成癖，无乃冠屦沾泥尘。
古来玩物必丧志，况尔物役忘其身。
惟石岩岩瞻赫赫，一州虽小宁无民。
宋家只合米博士，谁遣出刺无为军。
君不见汉家留侯拜黄石，石亦可拜不可昵。
千载英风石并高，犹怜误落神仙迹。
好的，以下是我根据要求对《米元章拜石图》的赏析：
米元章的拜石图，是一幅充满了奇士情怀的画作。画中的石头，是元章的爱好，也是他精神世界的象征。它独立于世，不屑于世俗的眼光，它坚韧而高傲，宛如一位奇士。
南州的怪石，如同奇士般独特，让人心生敬仰。米元章的内心充满了对石头的痴迷，仿佛要将石头醉倒。他的一生两膝不识地，如同石头坚韧不屈，受之无愧。他身着袍服，手握朝笏，当立于石前，他的态度庄重而虔诚，礼敬却不语。他称其为石丈，然石却不语，而他却顾盼四周的山峰，视之为儿女。
在当时的观者看来，这是怪异的，是他们眼中的石大于人。然而对于米元章来说，这是他对石头的热爱，对奇士精神的追求。他追求的并非仅仅是物质上的享受，更是精神上的满足。他洁癖般地追求石头的洁净，以至于冠屦沾泥尘。这并非是他的错，因为他是如此地热爱石头。
自古以来，玩物必然丧志。然而在米元章这里，物役忘身，他沉醉于石头的世界，忘记了自身的存在。那屹立不倒的岩石，赫赫有名的州小民安居其中。这样的米元章和无为军的出刺奇石，当为米博士家只合存在的人物和事物。他们或许曾被误解，但他们依旧存在。他们的存在本身就是一个传奇。
此诗是对米元章拜石精神的赞扬和缅怀。诗中引用汉家留侯张良拜黄石公的事迹作为典故，说明了米元章拜石的渊源与品格是相近的。这种精神传承千古，令人敬仰。虽然现在石头可能被人误解为误落神仙之迹，但在诗人的笔下，他的精神和气节将会永恒地传承下去。
以上就是我对此诗的赏析，希望能对你有所帮助。
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