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[明] 李东阳
世人作画皆论派，汝和画菊乃天解。
直将书法写此花，宛转金枝总垂薤。
初为水墨后红紫，几向清纤发狂怪。
桃羞杏涩宁比妍，蚁恨蜂愁未堪嘬。
幽兰堪供屈子佩，奇石当邀米公拜。
当时落笔亦偶然，忽有声名起砰湃。
僮奴塞户卷委山，不独文逋与诗债。
有时偃蹇不受促，怒目看人两睚眦。
酒酣兴发谁使颠，迅扫但觉吴缣隘。
个中三昧我独知，每见渠挥为渠快。
最是平生跌宕心，病卧穷山老何惫。
南宫王君得此图，旧索遗红未凋败。
岂知一见已陈迹，江水东流日西迈。
摩挲两眼三叹息，悔却从前比菅芥。
长安贾客君不闻，已索黄金市中卖。
好的，下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
李东阳的这首《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》无疑是对画作的赞赏，通过深层的文化思考和敏锐的艺术观察，对画作赋予了独特的生命力。他将画作与书法相提并论，将菊花与书法之线条相比较，这无疑赋予了画作极高的艺术价值。他描绘的菊花宛如金枝垂薤，生动而富有动态，给人以无尽的想象空间。
这首诗首先赞扬了画作的独特性，画作是画家自然而然地流露，就像书法家挥毫泼墨一样，没有任何刻意模仿或追求潮流的痕迹。接着，诗人又以生动的笔触描绘了画作的细节，从水墨到红紫的转变，清纤的菊花在狂怪中展现出无穷的变化，如同桃杏的羞涩和蜂蚁的恨意和愁情，都难以比拟。
诗人在描述画作的同时，也表达了对画作背后故事的理解和认同。他认为这幅画作不仅仅是一件艺术品，更包含了丰富的文化内涵和情感寄托。他甚至将这幅画与屈原的《离骚》中的幽兰相提并论，与米芾拜奇石的典故相提并论，这无疑是对画作的极高赞扬。
此外，诗人也表达了对画作的欣赏之情。他赞扬画作的独特之处和个性魅力，将这种欣赏之情转化为对画家的敬仰和对艺术的热爱。他认为这幅画是画家平生心境的体现，表达了对画家晚年病卧穷山、穷困潦倒的生活境遇的同情和敬意。
最后，诗人又提到这幅画的流传过程，以及王祠祭所持有的珍稀价值。这不仅是艺术欣赏的上升到了物质传承的角度，表达了对文物历史价值的认可和重视。他对王祠祭得到了这幅旧图而感到惋惜和羡慕，并对这种文化的传递产生了更深层次的认识和反思。
这首诗不仅是赞美画的作品，也是诗人对自己观感的记录和分享，充满了诗意和人情的韵味。他将自己的感受融入到画作中，使之变得更加鲜活和生动，同时也赋予了画作更深层次的文化内涵和历史价值。
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