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[明] 李东阳
莫爱庭前树，一爱百誉随。
向非谏臣言，不知佞者谁。
不知尚自可，不去安用知。
甘言终幸怜，逆耳先防辱。
那将君王树，不及太尉足。
下面是我根据要求所作明代诗人李东阳《誉树行》的赏析：
《誉树行》是一首寓意深远的诗。李东阳以誉树为引子，借喻人世间的谄媚与忠言。诗中描绘了庭前树因为受到人们的喜爱而得以繁茂，但若没有谏臣的直言，又怎会知道佞者的存在呢？诗人借誉树之喻，表达了对忠言逆耳的重视，对佞者谄媚的批判。
首段“莫爱庭前树，一爱百誉随”，诗人以庭前树为喻，描绘了人们对于赞誉的盲目追求。人们往往喜爱庭前树，因为它们枝繁叶茂，给人以舒适和美感。然而，若没有谏臣的直言，人们又怎能知道这些树并非真正的繁茂，而是一味追求人们的赞美之词？这是一种比喻手法，展示了人世间的现实场景，批判了人们对于表面赞美、奉承的盲从心态。
次段“向非谏臣言，不知佞者谁”，诗人再次用对比的手法，突显出忠臣谏言的重要性。没有谏臣的直言相告，人们怎能知晓那些满口谀词的人，就是佞者？只有通过忠臣的直言，才能辨别出佞者的真面目。这一段表达了诗人对于忠臣的敬重和对佞者的批判。
后段“不知尚自可，不去安用知。甘言终幸怜，逆耳先防辱。”诗人进一步阐述了忠言逆耳的重要性。尽管人们对于表面的赞美和奉承有着盲目的追求，但若不警惕佞者的存在，最终可能会遭受其带来的伤害。因此，诗人呼吁人们要重视忠言逆耳，防患于未然。
总的来说，《誉树行》是一首寓意深远的诗，通过誉树之喻，表达了诗人对于忠言逆耳的重视和对佞者谄媚的批判。诗人以庭前树为引子，借喻人世间的谄媚与忠言，展示出人们在面对谀词时应有的态度和思考。这样的主题对今人也具有很强的启示作用，提醒我们警惕身边的佞者，同时珍惜和珍视那些真实而又有价值的话语。这首诗的艺术特点在于它的寓言性，以生活中的事物为喻，形象生动地传达出诗人所要表达的深意，同时具有一定的警世作用。
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