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[明] 李东阳
亡赖贼，逢人杀。难当贼，不平杀。为佳贼，临阵杀。为大将，见贼杀。少年作贼不爱身，逢时幸作干城臣。宫中一言后宫易，终负先朝为国贼。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
《亡赖贼》这首诗的背景可能是明朝末年的乱世，在当时的社会背景下，各种社会矛盾日益尖锐，盗贼横行，民不聊生。李东阳以自己的诗歌为这段历史留下了记录。
诗中的“亡赖贼”并非泛泛而谈，它更像是一种形象的概括，是对那个时期肆虐的盗贼形象的生动描绘。他们是胆大包天的恶贼，见到人就杀，无人可挡；他们是横行不法的贼，不公平的事他们就要干预；他们是英勇的盗贼，上阵杀敌，无畏无惧；他们是身居高位的大将，见到贼人就要出手。他们不怕死，不怕危险，不畏强权，这种亡命之徒的形象跃然纸上。
然而，李东阳笔下的“贼”并非单纯的恶棍，而是有其自身的价值观和人生选择。他赞美这些少年作贼不爱身的行为，认为他们敢于反抗不公不义，有勇气挑战权威。这正符合他提出的“英雄造时势”的观点。即使他们被卷入时势中成为了保卫国家的士兵，但他们的行为依然体现出了对公平正义的坚守。
整首诗情感饱满，读来令人感到痛快淋漓。作者并没有过多地去批评或者谴责这些“亡赖贼”，相反，他更希望的是唤起人们对那些时代背景、社会现实的认识和理解。这也是作者希望在诗歌中传递的信息——用诗人的眼睛看世界，反映时代真相，讴歌勇者的正义与奋斗。
少年们心中的反叛和对命运的挣扎呼之欲出。虽然在现实中遭遇坎坷与挫败，但是李东阳并不灰心失望。他说虽然说 “临阵杀”“见贼杀”之类的作贼大好之事有些欺负寡廉鲜耻或者兵变窃盗的味道。“一见乾坤丧眼色”“得归天地入死生”，这也是诗歌悲剧精神的所在，是一个真正的好诗不可或缺的精神特质。但这些都是偶然。国家的正气从内部发生倾斜危殆于致千百万万生命生存不义的情况下诞生的这种现象实际上对于每一位生存之人而言是无法忍受的常态；那就是 “红巾杀尽子为逆”“五城卧久吾惭父”，由于根本的问题并没有解决那些平庸昏聩者任意残杀人们就只能做自下而上的斗争了；也许正当的事情常常只被时运造就于是成为了有损尊严有辱家风的事却变成了应时有用之才呢！这首诗作诗开始时就如同一只啼血的杜鹃之歌非常惹人眼目其眼目也非常鲜明是极为应时的文字那么以后就有很多人给它引申发挥、添枝加叶了。
这首诗的现代文译文如下：
无赖的盗贼啊，见到人就杀。难以抵挡盗贼啊，事情不公平也要杀。你们是英勇的盗贼，上阵杀敌毫无畏惧。你们是大将，见到盗贼就要出手。年轻的时做盗贼不是因为怕死，反而逢时幸运成为了捍卫国家的大臣。宫中一句话后宫容易发生改变，最终辜负了先朝为国立下的功劳。
这首诗通过描绘亡赖贼的形象，表达了对那个乱世的痛心疾首和对英勇无畏的盗贼们的赞美之情。同时，也表达了对当时社会现实的深刻反思和对未来的期待。
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